Автор этой книги написал двухтомный труд о древнем Перу и его культурах. Доколумбову историю этой населенной индейцами страны он изучал и изучает весьма детально, но никогда и нигде не встречался даже с намеком на присутствие "белых", тем более людей нордического типа. Разумеется, это еще отнюдь не доказательство того, что Хейердал был неправ и следы отдаленных полинезийских предков вовсе не могут вести в Северную Европу. Правда, в более поздние годы Хейердал и сам не слишком часто вспоминал своих "нордических носителей высокой цивилизации" и придерживался скорее индейско-американской версии происхождения жителей Полинезии. Да и эту идею он проводит все менее настойчиво.
"Теория Кон-Тики" - самая известная широкой мировой общественности, самая популярная концепция, относящаяся к той проблематике, которую мы можем обозначить: "прошлое Полинезии", "культура Полинезии". Но и эта теория, как видим, не стоит на месте. Ее автор Тур Хейердал многое в ней уточняет. Кое-что в своих прежних воззрениях приглушает, делая их значительно менее однозначными.
И все же уместно будет вкратце напомнить о сути этой теории. По счастью, сам автор во вступительной главе к своей книге "Экспедиция "Кон-Тики"" четко сформулировал ее основные положения. Прежде всего Хейердал отрицает возможность западного происхождения полинезийской культуры (западного - с точки зрения полинезийца). Он говорит: "На западе жили только дикие и первобытные народы Австралии и Меланезии, отдаленные родичи негроидов, а за ними лежали Индонезия и побережье Азии, где период неолита, судя по всему, был пройден раньше, чем где-либо еще на свете".
Этим "диким и первобытным народам" Тур Хейердал противопоставляет уникальную расу "белых богов", которые жили в древнем Перу до владычества инков. "Белые боги", по мнению автора "Кон-Тики", и возвели в Южной Америке могучие постройки доколумбовых городов или огромные статуи Тиауанако.
Лежащий высоко в горах нынешней Боливии город Тиауанако играет в теории Хейердала исключительно важную роль. Именно он якобы послужил отправной точкой предполагаемого странствия "белых богов" к острову Пасхи. Вождем этих связанных с Тиауанако бородатых "белых богов" (первоначально появившихся с севера) был Виракоча, подлинное имя которого Кон-Тики. Хейердал говорит о нем весьма недвусмысленно: "Кон-Тики был верховным жрецом и королем "белых людей" из инкских преданий".
Но эти "белые", переселенцы, как он считает, не завершили свое странствие на острове Пасхи. Вскоре многие из них снова отправились в путь, поплыли на запад и северо-запад. Они добрались до Маркизских островов, потом до островов Общества и в конце концов достигли крайнего запада "треугольника". Позднее в Полинезию направилась вторая волна переселенцев - на сей раз с западного побережья Канады северным путем через Тихий океан. Это были индейцы, принадлежавшие к племенам так называемой северо-западной группы, многие из которых (например, хайда[149], квакиютл[150]) и сейчас живут в Канаде.
Северо-западные индейцы в своих длинных лодках-долбленках (видимо, приводимых в движение лишь силой рук), преодолев расстояние в четыре тысячи километров, достигали Гавайских островов, а затем двигались дальше - на юг, юго-запад и юго-восток Полинезии. Эта вторая, также вышедшая из Америки волна переселенцев, представителями которой были в первую очередь индейцы с островов, расположенных близ северо-западного побережья Америки, достигла "треугольника" около 1100 г. н. э, В книге "Экспедиция "Кон-Тики"" Хейердал пишет: "Сначала на Гавайи, а потом и на другие острова Южных морей прибыли на больших военных пирогах, связанных попарно и не уступавших по размерам ладьям викингов, индейцы западного побережья Северной Америки. Они смешались с родом Кон-Тики и принесли с собой новую культуру. Это был уже второй неолитический народ, добравшийся до Полинезии. В 1100 г. он не знал ни металла, ни колес, ни гончарного искусства, ни ткацкого станка, не был знаком с хлебными злаками".
Затем эти примитивные пришельцы из Северной Америки, согласно представлениям норвежского путешественника, смешались с более развитыми пришельцами из Южной Америки, и в результате родилась полинезийская культура, родились подлинные полинезийцы.
От берегов Перу до атоллов Туамоту
149
Хайда - один из индейских народов Канады; численность - около 2 тыс. человек (1981 г.); населяют острова Королевы Шарлотты и некоторые другие острова вдоль западного побережья Канады; традиционное занятие - рыболовство; язык образует особую группу языковой семьи надене; в настоящее время лишь около 17% хайда считают родным свой индейский язык, остальные - английский.
150
Квакиютл - один из индейских народов Канады; численность - около 5 тыс; живут на побережье залива Джорджия, к северу от острова Ванкувер; традиционное занятие - рыболовство; язык относится к вакашским (группа алмосан-кересиу североамериндской языковой семьи). Только около десятой части квакиютл считают родным свой аборигенный язык, большинство же назвало в качестве родного языка английский.