Мы привыкли называть процессом мышления простой перебор чувственных ощущений нашего тела, имеющих электрическую природу. Мы ошибочно принимаем за работу нашего ума набор электрических рефлексов или программ, записанных в нашу «память» ранее и запускаемых мозгом в ответ на чувственные раздражители. Мы дорожим нашей памятью и знаниями, но они не имеют никакого отношения к всеведению Космического Разума, мыслительный процесс которого позволяет вещам быть, позволяет реализоваться в форме творческому потенциалу.
Мы принимаем подвижную электрическую машину — наше тело — за проявление самой жизни, но наше тело способно лишь симулировать жизнь посредством своего управляемого движения. Оно не более чем инструмент, с помощью которого наша незримая душа проявляет себя в материальном мире, и только она есть единственно живая субстанция.
То, что мы называем нашим субъективным мышлением, на самом деле является проявлением нашего сознания — трансцендентного вместилища полного знания, полной энергии и полного присутствия. Наше сознание — это проявление Его сущности в нас, Его всеведения, Его всемогущества, Его вездесущности, ограниченных лишь нашей способностью осознавать все эти силы.
Набор заложенных в нас автоматических рефлексов и инстинктивных реакций модулирует электрические колебания волокон нервной системы нашего тела, управляя таким образом всеми основными жизненными функциями этого сложного механизма. И только лишь малая часть этой модуляции действительно управляется нашими осознанными ментальными посылами. Каждая клетка и каждый орган нашего тела имеет свою электрическую карту — набор правил и программ, определяющих его назначение и основные реакции, позволяя им автоматически функционировать без какого-либо ментального руководства со стороны нашего Интеллекта. Наше сердцебиение, например, это полностью автоматическое действие. Другой пример — наши белые кровяные тельца1, автоматически спешащие к месту возникновения повреждения, предотвращая заражение и минимизируя ущерб. Они повинуются рефлекторной программе, запускаемой как будто по нажатию кнопки или удару гонга.
Мы считаем, что живем в нашем теле, любим и умираем. Мы считаем, что думаем нашим мозгом, рефлекторно реагирующим согласно программам, записанным в его электрическую память. Мы считаем себя находящимися в сознании, пока бодрствуем, и бессознательными, пока спим. Мы не понимаем, что в природе нет прямой связи между состоянием осознанности и работой органов чувств, отключаемых на время сна.
Мы же не говорим, что наши зубы впадают в бессознательное состояние вместе с нами, пока мы спим, так как понимаем, что нервные импульсы от наших зубов поступают в наш мозг без перерывов. Мы понимаем, что наши зубы в принципе не могут быть осознаны, но почему-то не понимаем, что все наше тело также не может быть осознано.
Мы также не понимаем, что наше сознание никогда не спит, никогда не изменяется и является залогом нашего бессмертия. Наше сознание — это Свет, который мы безуспешно продолжаем искать, принимая за наше сознание простой набор автоматических реакций на электрические импульсы, поступающие от наших органов чувств.
Мы все еще дети. Мы только выходим из темноты неведенья наших джунглей. Миллионы лет или больше мы изучали окружающий нас мир через призму нашего чувственного восприятия, и считали, что кроме осязаемых нами вещей больше ничего нет. Мы стали догадываться о нашей бессмертной душе всего несколько тысяч лет назад. И мы до сих пор сконфужены этим новым для нас фактом и не можем разобраться ни в том, что такое Разум, ни в том, что такое наше сознание и чувства.
Мы до сих пор не разобрались с тем, что наши тела есть самоорганизующиеся электрические механизмы, созданные лишь для выражения в материи нашего незримого «я», созданного в свою очередь для выражения божественного «Я есть». Мы также не разобрались в тем, что наши тела на самом деле не рождаются и не умирают, но лишь постоянно повторяют себя, как и любая материальная форма в природе, что является плодом деятельности Космического Разума.
Рассмотрим для примера колесо — особый механизм, включающий в себя обод, набор спиц и центральную ось. Во время движения лишь малая точка на ободе колеса соприкасается с землей, и в ней на короткое время возникает сопротивление силе тяжести, затем точка сменяется. Но за этот короткий промежуток времени данная точка на ободе посредством системы спиц успевает подать на ось сигнал о соприкосновении с землей.
Затем с землей начинает соприкасаться следующая точка, и процесс повторяется.