3. Тайцзицюань 一 пример «внутренних» стилей, которые «мыслью управляют ци, сочетают в себе мягкость и твердость», возвышают технику кулачного боя до уровня философских принципов, сливающихся с глубокими размышлениями о жизни. С давних времен тайцзицюань почтительно называли «духовным боевым искусством» （文化拳 вэньхуа цюань）, стремящимся осмыслить Великий предел (Тайцзи) и совершенствоваться в рамках определенной культурной традиции. Люди с более высоким уровнем духовности могут в соответствии со своей природой резонировать с внутренней культурой тайцзицюань для понимания и исследования своей внутренней духовной сути. Поэтому учение «Тайцзицюань 13 ши» заслуживает того, чтобы стать популярным комплексом тайцзи, совершить духовный прорыв в тайцзи, позволить тайцзицюань перейти на еще более высокий уровень.
Анализ учебного пособия
Данное пособие основано на принципах практичности, духовности и интереса, в процессе создания книги автор пытался учесть реальные потребности людей, найти свой уникальный стиль письма.
Основная часть этого пособия основана на реальном опыте обучения и представляет собой 8 уроков, каждый урок состоит из 4-х связанных и целостных модулей: стойки пяти шагов, 8 техник тайцзицюань, комплекс «30 форм» и информация о культуре и традициях. Все пособие можно рассматривать как практический план занятий или руководство для обучения, имеющее высокое прикладное значение. К характерным особенностям этой книги можно отнести то, что автор попытался привнести несколько идей.
1. Четкая последовательность, правильное закрепление, содержание откорректировано в соответствии с потребностью в простоте при обучении.
Традиционная культура ушу глубока и многогранна и стоит того, чтобы потратить на погружение в ее исследование всю жизнь, в ней несравнимое богатство того, чему можно научить и научиться. Тем не менее, наши уроки предназначены для широкой аудитории, цель уроков – в большей степени распространение, а главная задача 一 знакомство с тайцзицюань и практика тайцзицюань с пользой и для тела, и для духа. Поэтому наша учебная программа ориентирована на то, чтобы сосредоточить внимание на содержании комплекса упражнений. Например, базовые движения тайцзицюань: положение рук, техника рук, стойки, передвижения – это основы тайцзицюань, и с точки зрения профессионального обучения нужно обязательно построить крепкую базу, необходимо пройти через длительную многократную отработку движений.
2. Отход от общепринятой практики обучения только шаблонам комплексов, привнесение в занятия упражнений на совершенствование и тела, и духа, чтобы все приобщившиеся к тайцзицюань одновременно лечили и тело, и душу.
В действительности, хотя движения в тайцзицюань мягкие, а «в движениях заключен покой», это очень эффективная система тренировок, в равной мере влияющая на такие качества организма, как сила, равновесие, гибкость, психо-эмоциональное состояние и восприятие. Как говорится,
«снаружи тренировать мышцы, кости и кожу, внутри совершенствовать ци».
Тайцзицюань как раз и является лучшим видом боевого искусства, сочетающим внутреннее и внешнее.
Только погружаясь в мир тайцзи, можно все лучше чувствовать его совершенство.
Практика «Тайцзицюань 13 ши» способствует регулированию эмоционального состояния. Имеющиеся исследования предоставляют предварительные подтверждения того, что занятия тайцзи помогают развивать самосознавание.
3. Сосредоточенность на практичности и точности; некоторые спорные моменты прежних комплексов урегулированы смелыми обновлениями, так чтобы учебный материал более отвечал требованиям науки.
Последовательность движений в комплексах тайцзицюань фиксированная, но в ходе их передачи то, как связаны движения и их последовательность воспринималось и осознавалось мастерами неодинаково, что привело к некоторым различиям в методах обучения.
Исходя из многолетнего опыта преподавания, автор данного пособия заметил некоторое несовершенство в традиционных методах, о чем стоит сказать отдельно.