Выбрать главу

Прочитала Ваш ответ на вопрос об использова­нии презерватива и хотела бы уточнить: если ус­тупаешь не из-за того, чтобы получить удоволь­ствие, но ради сохранения семьи (у меня муж неверующий, сам предохраняется, т.к. больше двоих детей не хочет), будет ли это считаться для меня грехом? Как надо это исповедовать? Вроде бы и не блуд получается? Наверное, раз­рушение семьи – всетаки больший грех?

Грех, совершенный под психологическим на­силием, меньше, чем добровольный, но все-та­ки не перестает быть грехом. Беда и слепота че­ловека в том, что он видит концентрат наслаж­дений в сексе и этим заслоняет для себя высокие христианские идеи и отнимает ту радость, кото­рую может получить, исполняя волю Божию. Трагедия в том, что человек превращается в сексуальное животное с нарастающими элементами патологии. Честнее прямо назы­вать грех грехом, чем пытаться его оправдать или, еще хуже, просить благословения на грех.

 

О «календарном методе»

Я понимаю, что пользоваться противозачаточны­ми средствами - грех. Но что можно посовето­вать людям, которые говорят, что воздерживать­ся нет сил, а рожать детей нет возможностей? Является ли «календарный метод» таким же лу­кавством перед Господом, как и контрацепция?

Прямого запрещения применять «кален­дарный» метод я не встречал. Разумеется, здесь присутствует некоторая уловка, но это намного лучше, чем контрацепция.

 

Техника против детей

Из всех видов науки самых значительных результатов достигла военная техника, то есть на­ука убивать. К сожалению, некоторые медицин­ские изобретения также превратились в диагнос-тирование для смерти - в науку убивать. Это эхоскопия, с помощью которой определяют пол еще формирующегося плода. Для чего родителям нужно знать прежде времени, кто у них должен родиться - мальчик или девочка, разве ребенок не должен быть одинаково дорог для родительского сердца? Но здесь человеческий произвол нагло вмешивается в Промысл Божий, и родите­ли присваивают себе право давать или отнимать жизнь у ребенка в зависимости от того, кого они хотят иметь - сына или дочь.

Странный парадокс: гражданские законы за­прещают дискриминацию женщины, а здесь разрешается убивать ребенка за то, что он относится к нежелаемому для родителей полу то есть осуще­ствляется не дискриминация, а геноцид по призна­ку пола. В этом циничном и преступном выборе ху­же приходится девочкам. Если хозяйка, имеющая выводок цыплят, старается оставить кур для носки яиц, а в суп попадают петушки, то здесь происходит обратное: в живых чаще оставляют мальчиков. Итак, матери убивают будущих матерей. Это также одна из мин, заложенных под будущее существова­ние народа. Если изменится соотношение между мужчинами и женщинами, то рождаемость естест­венно падет. Таким образом, эхоскопия является выстрелом в ребенка. Неужели кабинет врача - это камера допроса плода: кто ты - мужчина или жен­щина? Если женщина, то преступление доказано, приговор - казнь. Конечно, бывают случаи, когда приговаривают к смерти и мальчиков, но это, в принципе, не меняет дела. Пол рассматривается как преступление, достойное смерти.

Эхоскопия, как следователь, собирает доказа­тельства «виновности» плода. Родители, как судьи трибунала, выносят приговор, а врачи являются исполнителями этого приговора и в большинстве случаев не отговаривают родителей, а, наоборот, толкают их на преступление. Кто лучше в таком случае: человек в халате, получивший диплом, долг которого бороться за жизнь каждого человека, или пьяный палач в красной рубахе, который с пло­щадной руганью расстреливает свои жертвы?

Существуют так называемые «надзаконы», ко­торые регулируют равновесие между численностью мужчин и женщин на земле. Например, во время войны рождается больше мальчиков, чем девочек, и - что характерно - особенно в той стране, которая потеряла больше убитых солдат, а затем соотношение восстанавливается. Эхоскопия как прогноз пола уже есть нравственно неоп­равданное действие. Если нежелательный плод даже оставят в живых, то ребенок во чреве матери будет лишен любви, как падчерица в доме у мачехи. Поэтому эхоскопия должна быть признана не­совместимой с христианской нравственностью как средство жуткой селекции, которое может привести человечество или народ к подавляюще­му преобладанию носителей одного пола над дру­гим и, следовательно, к демографической катастрофе. Уже сегодня мы можем с полным правом говорить о нравственной деградации современно­го человека и трагедии будущих поколений.