Выбрать главу

Нормы поведения в подземном царстве состояли в следующем. Предписывалось вести себя тихо, не привлекать к себе внимания ни одеждой, ни умащениями, стараться не выказывать своих чувств. Собственно жизнь продолжалась, только в другой форме: человек в подземном царстве продолжал заниматься тем же, чем он занимался в земной жизни. Существовали там и различные ритуалы и церемонии. Их проводили те же жрецы, что и в земной жизни.

Спустя несколько дней новичок начинал ощущать «жалобы Шумера». В них содержалось информация о том, что умерший не успел сделать дома. Если оказывалось, что что-то не закончено очень важное, то тени мертвых могли на время подняться на землю. Но с простыми смертными это происходило нечасто. Чаще эту льготу использовали цари. Любопытно, что и некоторые боги были буквально заточены в подземном царстве. Они, как и цари, могли в виде теней покинуть его только на время. Так, тень Энкиду поднималась из подземного царства для того, чтобы увидеть своего друга Гильгамеша и побеседовать с ним. Из подземного царства можно было выйти на время, оставив за себя заложника. Так вышла в верхний мир богиня Инанна. Она оставила вместо себя заложником своего супруга Думузи. О том, что в подземном царстве находились не только простые смертные, но и некоторые бессмертные боги, говорится во многих месопотамских источниках, например, поэме «Сотворение бога Луны».

Согласно древней месопотамской религии смерть является великим, но неизбежным злом. Это «тьма», которой нельзя противостоять. Позднее стали доминировать оптимистические представления о бессмертии. При этом понималось духовное бессмертие.

В заключение надо сказать несколько слов о том, как месопотамская религия представляла себе творение мира и человека. Наиболее полно это описано в культовом эпосе «Когда вверху», посвященном вавилонскому богу Мардуку. Все происходило следующим образом.

Когда вверху небо названо не было, Суша внизу не имела названия. Апсу первородный, все сотворивший, И матерь Тиамат, что все породила, Воды свои воедино мешали… Тогда в недрах зародились боги…

Хаос соленых вод Тиамат и хаос пресных вод Апсу смешались. Там зародились боги. Явились Лахму и Лахаму. За первой парой богов последовала вторая пара — Аншар (Небесный круг) и Кишар (Земной круг). После этого бог Апсу сотворил бога Энки (Эа). Затем появились и другие боги.

Толпой собираются сородичи-боги, Тревожат Тиамат, снуют, суетятся, Чрево Тиамат они колеблют Буйным гамом в верхних покоях, В Апсу не утихает их гомон.

Советник Мумму подсказал разбуженному шумом богу Апсу уничтожить богов. Но этого не случилось, поскольку всеведущий бог Эа нашел выход из создавшегося щекотливого положения.

Заклинание святое сотворил премудро, Повторил громозвучно, отправил в Воды. Излилась дремота, сном окружила — Апсу усыпил он сном излиянным. Цепененье охватило советника Мумму.

После этого Эа убил Апсу. Затем он пленил Мумму и сотворил себе покои, которые назвал «Апсу».

Там с Дамкиной, с супругой, возлег Эа в величье, В покое судеб и предначертаний Бог зачал мудрейшего из мудрых, В «Апсу» зарожден был Мардук… Он ростом велик, среди всех превосходен, Немыслимо облик его совершенен — Трудно понять, невозможно представить: Четыре глаза, четыре уха! Уста раскроет — из уст его пламя!

После этого события развивались следующим образом. Вдова убитого бога Апсу решила отомстить богам за смерть своего супруга. С этой целью она создала целое полчище страшных чудовищ. Во главе этого полчища она поставила бога Кингу и вручила ему «таблицы судеб». Эти таблицы определяли движение мира и ход мировых событий. Боги испугались этого воинства чудовищ. Но юный бог Мардук смело выступил против них. Предварительно он поставил богам свои условия. Они состояли в следующем: