Народ долины Манте поклонялся необычной и прекрасной богине — огромному зеленому кристаллу в виде страусиного яйца. Надежная охрана имела указание лишать жизни каждого, кто осмелится приблизиться к хранилищу. Да и кто мог рискнуть оскорбить своим любопытством неприкосновенную богиню! Только в самые торжественные дни являли жрецы своему народу мерцающий лик богини.
Задолго до наступления этого дня собирались со всех сторон индейцы, чтобы еще раз увидеть свое божество, вымолить прощения за грехи и попросить всяческих благ для себя и своего народа.
Как всякая женщина, Смарагда была небескорыстна. Со своих подданных требовала она голосами жрецов подобные ей камни. Несли индейцы в укромных местах «джерей» — изумруды всех цветов и оттенков. Только истинные изумруды принимали служители-инки: «Настоящий смарагд невозможно разбить. Он прочнее любого камня, сильнее любого человека».
Наступал день, приготовления к которому велись и жрецами, и простыми смертными. Огромная площадь была наполнена безмолствующими людьми, жаждущими прикоснуться к божественному хотя бы взглядом. И когда главный жрец являл презренным сияющую травяно-зеленую богиню, души собравшихся наполнялись неземной благодатью. Честно дарила Смарагда свою благосклонность в обмен на горку менее прекрасных своих джерей.
Но как одни поклоняются богам, другие с такой же страстью поклоняются богатству. Существование такой драгоценности невозможно было держать в тайне от алчных людей. Испанцы, завладевшие Перу, прознали о существовании Изумрудной Богини и поставили себе целью завладеть ею. Через реки крови и горы тел пробирались они к святилищу зеленого божества. Все джери попали в руки вандалов.
Но куда им, простым смертным, тягаться со Смарагдой! Истории неизвестно, куда спряталась богиня. В Иранских рукописях средних веков не говорится об этом. Одни считают, что жрецы предпочли уничтожить изумруд, разбив его на мелкие кусочки, другие — что смогли спрятать его так, что сами не нашли его потом. А может, прекрасная дама предпочла вернуться на небо, утомившись от суеты этих презренных существ вокруг нее?
На Руси первое упоминание встречается аж в «Изборнике Святослава»: «Вериллий поддерживает дружбу и любовь, излечивает от укусов змей, спасает от яда, злых духов». Примечательно, что в первую очередь упоминается не о красоте самоцвета, а о пользе его для души и тела.
Забавно руководство, встречающееся в древних индийских лапидариях, по проверке подлинности изумруда. Оказывается, чтобы узнать, подлинный камень или нет, надо всего лишь дать взглянуть на него джинну или, на худой конец, злому духу. Нечисть сразу ослепнет, а мы убьем двух зайцев: убедимся в подлинности своего сокровища и заодно порушим стройные ряды врагов человеческих.
Антидемоничным изумруд считался не только в Индии и Персии. С начала XVII века сеансы спиритизма проводились с участием перстня с изумрудом. Смельчаки понимали, что проникновение туда, где царствует власть нечистой силы, может погубить не только несовершенное тело человека, но и его бессмертную душу. Единственной защитой в столь тонкой и опасной области являлся всесильный зеленый кристалл.
Защищал изумруд не только от невидимых злых духов, но и от вполне реальных злых людей. В Древнем Вавилоне рождаются фигурки божества с лучистыми зелеными глазами. Счастливец, имеющий этот талисман, застрахован от бед, надежно спрятан от дурного глаза. Изумрудные глаза божества отталкивали негативную энергию, направленную на его хозяина.
Куда тягаться глазам даже очень сильного и злого человека с бесстрастным и могущественным камнем! Реалист Авиценна, изучая древние легенды и мифы, уверовал в то, что злой умысел, рожденный в душе, может воплотиться в жизнь. А единственный источник для осуществления этой коварной цели — глаза. Мимикой своей человек может владеть в совершенстве, язык тела поддается изучению и контролю, лишь глаза выдают истинную сущность человека.
«Камень таинственной Изиды», — так называли его за связь с бессознательной деятельностью человека. Невидимый черный свет, бьющий из глаз врага, через глаза же попадает в душу и тело жертвы. Если жертва беззащитна, участь ее предрешена. Ибн Сина убедился, что любой человек может защитить себя от дурного глаза. Для этого помыслы его должны быть чисты, а поступки целомудренны и милосердны. Если же человек слаб духовно, не может сам справиться с «демоном внутри себя», то тут на помощь ему может прийти могущественный зеленый кристалл.
Изумруд — не только стопроцентная защита от любых демонических сил, но и талисман, делающий совершеннее своего владельца. Если долго смотреть на кристалл, все тайное становится явным, обнажается весь негатив, скрытый в нашем подсознании. Если хозяин камня стремится к очищению своей души, его не испугают эти откровения. Если не прислушается к подсказкам своего добровольного помощника, камень откажется служить ему — либо треснет, либо найдет себе нового владельца.
Эту особенность изумруда использовали многие святые, которые, как известно, совершенствовались всю жизнь. Например, Фома Аквинский, известный своим аскетизмом, кроме жалких крох хлеба, носил в своей котомке небольшой необработанный изумрудик. С его помощью он защищался от злых духов и искал темные пятнышки в своих чистых помыслах. Трудно сказать, находил ли он их там, но кристалл — единственная собственность, от которой не отказался Фома Аквинский.
Чистая душа достойна чистого тела. Изумруд — не только символ духовности, но и символ целомудрия. Зеленый цвет ассоциируется у нас с нежной весенней травкой, изумрудными бликами листвы, незрелой и безрассудной юностью. Юность чиста, безмятежна и ветрена. Она не знакома с коварством и вероломством жизни. Ей надо помочь, защитить, пока юноша не созреет, а девушка не научится отличить истинные чувства от обмана.
Любящие матери, исчерпав запас педагогических ухищрений, прибегали к «последней инстанции» — всесильному и проверенному изумруду. Вешая его на грудь своих чад, они спокойно отправляли их в бурный мир, зная, что зоркий зеленый глаз оградит дитятко от разврата и вероломства, убережет от дурной болезни и любовной лихорадки.
Для матерей вообще не было более желанного камня. Мало того, что они могли доверить ему самое дорогое, что у них есть, — дитя. Венценосные, да и простые особы заключали с ним тайную сделку. Каждая женщина мечтает подарить любимому сына. Что уж говорить о даме королевского происхождения! От пола младенца зависела благосклонность венценосного супруга, крепость династии, процветание государства, его позиция в мировой политике, наконец. Поэтому королевы носили, не снимая, прекрасный зеленый камень. Ведь он благоприятствует зачатию сына! Да и какая женщина сможет отказать себе в таком очаровательном украшении, особенно если это для пользы дела!
Последним отчаянным порывом спасти невинное дитя был поступок обреченной королевы. Нет надежды на сострадание Генриха IV. Охрип голос от молитв, иссякли слезы. Уже нет страха перед плахой. Лишь один кошмар леденит кровь: что станет с дочерью, юной Елизаветой? Выживет ли без ее поддержки выросший в неге и ласке цветочек? В последней эфемерной надежде надевает мать на дочь изумрудную слезку. Помог ли великодушный камень, смогла ли сама Елизавета подняться над судьбой? Но что устроила миру эта маленькая девочка!
Не гнушались прибегать к помощи изумруда и священнослужители. Едва ли не первое упоминание о драгоценных камнях встречается в Библии. В описании эфуда — нагрудного щита торжественного облачения первосвященника — почетное место занимает изумруд — камень, которому не было равных в те времена. Нынешний его конкурент — алмаз — тогда еще не был королем самоцветов.
Сочетанием двух самых антидемоничных минералов — серебра и изумруда — пользуются и на Руси. Изумруды, вставленные в серебряный крест, делают его могучим защитником храмов и монастырей от нападения инакомыслящих. Такие кресты издревле были неизменным атрибутом русских обителей. Даже современная история знает случаи удивительного влияния этого талисмана на события.