награды, по крайней мере, до тех пор, пока дети не станут совсем взрослыми, а
это приходит с рождением наших внуков, и теперь уже нашим детям понадобится
смирение души.
Мириам Адахан, «Семейные связи», с. 23
Ненавидь господство: человек не должен сам класть венец на голову свою, но пусть другие кладут ему, как сказано ( Притчи, 27:2): «Пусть хвалит тебя
другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой».
«Талмуд», перевод Н. Переферковича, т. 4, с. 511
Бедный еврей молится: «Господи, для Тебя тысяча лет — не более чем
мгновение. Ты — Б-г вечности. Для тебя отдать кому-то миллион долларов не
труднее, чем отдать пенни. Прошу тебя, Господи, так как я уверен, что не
причиню Тебе беспокойства, пожалуйста, сделай меня богатым человеком». На
это Б-г ответил: «Нет проблем.
Подожди минутку».
Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 127
Надежда — хороший завтрак, но плохой ужин.
Д-р Йосеф Гулькаров, Тамара Гулькарова,
«Из мудрых поучений предков», с. 79
Арка победы Рима над иудейским государством послужила почти две тысячи
лет спустя источником герба возрождаемой Иудеи, тогда как сама Римская
империя давным-давно перестала существовать.
«Беседы о недельных главах Торы»,
составитель Арье бен Эфраим, с. 257
Единственная возможность проявления мертвых в этом мире — это память о
них среди живых.
«Экклезиаст (Коэлет)»,
составитель Рафаэль Энтин, с. 102
Можно умертвить, уничтожить душу, но нельзя ее переменить. В каждом
отдельном случае, когда нам хотели навязать новую душу, новый язык, новую
религию, новую культуру и окончательно оторвать нас от нашего прошлого, от
нашего исторического идеала, нас умерщвляли. Те евреи, которые дали
произвести над собой такую операцию, исчезли навсегда.
Д. С. Пасманик,
«Судьбы еврейского народа», с. 210
Иногда у человека возникают проблемы, и он хочет что-то изменить в своей
жизни. Например, ему не нравится работа, и он хотел бы ее сменить, или у него
слишком маленькая квартира и пр. Если он не в состоянии быстро осуществить
задуманные перемены, значит, Господь хочет, чтобы в данный момент все
оставалось, как было. Тогда человек должен побороть свои желания и принять
волю Всевышнего в смирении и радости, зная, что она направлена на его благо.
Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 80
Истинное служение на земле невозможно, ибо даже облаченные в плоть
ангелы подвержены соблазну.
Ратушный Я., Шаповал П.,
«Мистика Зогара», с. 99
Хафец Хаим (от имени раби Ицхака из Воложина) объяснил изречение наших
мудрецов «Лицо поколения — как морда пса»: для пса естественно, что, когда
бьют его палкой, он бросается на палку, чтобы укусить ее. Пес видит в палке
причину и фактор избиения и не обращает внимания на человека, держащего
палку, хотя он-то является бьющим, а не палка. Вот таково лицо и нашего
поколения, ибо мы ведем себя, как тот избиваемый пес именно потому, что видим
лишь палку как избивающий нас фактор, однако отказываемся видеть стоящего за
нею и то, что Он-то и является фактором, бьющим и сокрушающим нас.
Раби Шимон, «Фрагменты из книги Зогар», с. 33
Нет большего отличия и большего блаженства, чем быть среди тех, кто
сосчитан Б-гом и для Б-га, занять место в Б-жественном реестре, чтобы даже в
самых жалких обстоятельствах, даже в самый преходящий момент жизни на
земле, считаться членом Б-жественного воинства.
«Тора. Книга Шмот»,
комментарии рава Гирша, с. 203
Евреи обязаны повиноваться всем законам страны проживания, до тех пор
пока эти законы не вступают в противоречие с требованиям их религии, не
понуждают к кровосмешению, обожествлению идолов или убийству.
М. Даймонт, «Евреи, Б-г и история», с. 162
Заблуждающиеся интеллектуально, как правило, поддаются перевоспитанию, но моральная нечистоплотность, в основе которой лежит потакание инстинктам и