«Глазами праведника. Избранные отрывки
из книги Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 145
Диаспора — это одновременно и вид существования, и интеллектуальная
концепция, и образ жизни, и образ мышления.
М. Даймонт, «Евреи, Б-г и история», с. 156
Заповеди называются в святом Зогаре советами, средствами, назначение
которых привести к страху перед Б-гом и любви к нему.
«Глазами праведника. Избранные отрывки
из книги Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 244
Великие люди не всегда мудрые.
Д-р Йосеф Гулькаров, Тамара Гулькарова,
«Из мудрых поучений предков», с. 76
Не «выкупают» первенца, пока не прошло 30 дней с его рождения, а в 31-й
день «выкупают» его немедленно, чтобы не задерживать выполнение заповеди.
Соломон Ганцфрид, «Кицур шульхан арух», с. 477
Адам и Ева были помещены в Райский Сад, чтобы «возделывать его и
хранить его». Мидраш спрашивает: «Если это был Рай, почему они должны были
работать?» Отсюда мы можем сделать вывод, учит Мидраш, что люди счастливы
лишь тогда, когда в их жизни есть цель и обязанности. Жизнь в безделье — это не
жизнь; труд — это такая же необходимость, как еда и питье. Без него мы
превращаемся в паразитов, с ним мы обретаем самоуважение.
Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 104
Приснившийся белый виноград — добрый знак, черный — наоборот.
«Зогар», перевод и комментарий
Я. Ратушного и П. Шаповала, кн. 3, с. 118
Избавление не придет, если ничего не предпринимать ради него. Избавитель
давным-давно ожидает, когда те, кого он должен освободить, выйдут ему
навстречу. На их плечи ложится главная часть труда по спасению мира и их
собственному спасению. Таково условие прихода Машиаха.
«Рассказы о необычайном
раби Нахмана из Брацлава», с. 199
Песах учит нас, что Б-г управляет природой и людьми, жизнью и смертью.
Шавуот учит нас, что Б-г сотворил природу и человечество для высшей цели
и раскрыл эту цель в Торе, которую даровал Своему народу. Он избрал
человечество, чтобы оно исполняло Его волю.
Суккот учит нас тому, что как бы ни были впечатляющи достижения
человеческого разума, именно Б-г поддерживает существование природы и всей
вселенной. Ему мы обязаны каждым днем своей жизни — каждый из нас и
каждый народ, и весь мир.
Шмини Ацерет напоминает нам, что Б-г вечно хранит Свой действующий
дух в Исраэле.
Арье Кармель,
«Иудаизм. Еврейский образ жизни», с. 214
Суббота выделена Б-гом особо. У нее свой облик. Это не просто день отдыха
от нашей работы, но день, когда мы, необремененные тем, что отвлекает нас
повседневно, можем поддержать связь с источником нашей духовности.
Йегуда Рабейко, «Субботний путеводитель», с. 7
Вызванный к Торе, а также читающий Тору обязаны стоять. И даже
опираться на что-то запрещено, поскольку они должны стоять в трепете.
Поскольку при даровании Торы все трепетали, так и сейчас, читая ее, должны мы
трепетать. Но если вызванный или читающий — люди слабые, они могут на что-
нибудь слегка опереться.
Соломон Ганцфрид, «Кицур шульхан арух», с. 75
Порядок наследования таков. Сказано ( Бемидбар, 27:8): «Если кто умирает, не имея у себя сына, то передавайте удел его дочери». Сын имеет преимущество
пред дочерью, и все потомство сына имеет преимущество пред дочерью; дочь
имеет преимущество пред братьями (покойного), потомство дочери имеет
преимущество пред братьями (покойного); братья покойного имеют
преимущество пред братьями отца (покойного); потомство братьев имеет
преимущество пред братьями отца. Вот правило: кто при наследовании имеет
преимущество, потомство того имеет преимущество, а отец имеет преимущество
пред всеми своими потомками.
«Талмуд», перевод Н. Переферковича, т. 4, с. 200
Рассказывают о великом учителе, раби Менахеме Реканати, блаженной
памяти, что до восьмидесятилетнего возраста был он торговцем и не удавалось