ребенок является членом семьи во всех отношениях.
Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 331
Та радость, которая у человека только в сердце, скоро прекращается. Но
когда человек выражает свою радость в словах, она множится от этого все больше
и больше. Сыны Израиля, перед которыми только что расступилось море, хотели
радоваться и веселиться со своим Творцом как можно дольше. Поэтому они
начали петь, чтобы увеличить свое наслаждение этой чудесной минутой.
«Глазами праведника. Избранные отрывки
из книги Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 161
У евреев добродетель среди незамужних почиталась весьма высоко.
Проституция рассматривалась как низменное занятие. На религиозную
проституцию, столь распространенную в языческом мире, смотрели с
отвращением. Но такие же отношения между женщинами считались хоть и
скандальными, но не преступными.
М. Даймонт, «Евреи, Б-г и история», с. 58
Глаза всевидящи, но иногда их стоит прикрывать.
М. П. Филипченко, «Мудрость еврейского народа
в пословицах и поговорках», с. 16
Не примешивают плодов к плодам, даже свежих к свежим («новых к
новым»), а что нельзя примешивать новых к старым, и говорить не нужно.
Поистине, относительно вина разрешили примешивать крепкое к слабому, потому
что оно улучшает его.
«Талмуд», перевод Н. Переферковича, т. 4, с. 106
Евреи по всей России рассказывали легенды о праведности и мудрости раби
Элиягу-Хаима Майзеля — однако он сам относился к своей славе весьма
скептически. Он говорил: «Тот, кто знаком со мной ближе, лучше знает, чего я
стою на самом деле. В письмах из далеких городов Литвы и Польши, где обо мне
знают только по слухам, ко мне обращаются, используя самые высокие титулы:
«Великий гаон» и т. п. В Лодзи, где меня знают лично, ко мне обращаются
значительно более скромно — всего лишь « Рабейну» (Наш наставник). Однако
моя супруга, ребецин, которая лучше всех знает, что я собой представляю на
самом деле, называет меня просто «Элиягу-Хаим» — без всяких титулов» ( Сарей
амеа, 5:16).
А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 456
Вы ведь не любите, когда с вами говорят резко, неприветливо? Значит, вы
знаете, как не надо разговаривать с другими.
Арье Кармель,
«Иудаизм. Еврейский образ жизни», с. 143
Как мог Раши написать так много? Б-г благословил его тремя дочерьми, которые служили ему писцам. Его дочери знали всю Библию, равно как и Талмуд
— не только текст, но и комментарии Раши!
Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 108
Соблюдая Тору, еврейский народ опускает небеса на землю, — святое и
возвышенное комбинируется с земным, и тем самым земля возвышается до небес.
Д-р Ниссан Миндел, «Молитва моя», с. 170
Вирсавия предназначена Давиду со дня сотворения мира, поэтому
изначально предусмотренный брак законен с точки зрения небес. Уверенность
автора, что Урия (Урия означает «свет Господень») не прикасался к своей жене, имеет основания в сакральном тексте. Вирсавия, чье имя обозначает дочь
плодородия, была бесплодной, но сразу забеременела от Давида: «Очистилась от
своей нечистоты» ( Шмуэль ІІ, 11:4). Урия дважды отказался идти к жене, вопреки
прямому приказу царя, но два раза лежал со слугами Иоава ( Шмуэль ІІ, 11:9 и
Шмуэль ІІ, 11:13). Словом «лежал», имеющим сексуальный смысл, обозначены
также отношения Давида и Вирсавии, поэтому правомерно предположить, что
Урия был гомосексуалистом, лишенным влечения к женщинам.
Ратушный Я., Шаповал П.,
«Мистика Зогара», с. 218
Маленький мальчик не мог понять, почему еврей рядом с ним шел с
непокрытой головой. «Извините, — спросил он, — вы потеряли свою шляпу?»
«Нет, я не верю в это. Для меня небо над головой и есть моя шляпа». Маленький
мальчик не смог сдержать удивления: «Надо же, такая большая шляпа для такой
маленькой головы!»
Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 299