Барух, обладавший властным и вздорным характером, в порыве гнева публично
ударил даяна (судью) Салоников, выдающегося законоучителя раби Йосефа Ибн
Лева. Старец поведал, что на протяжении трех прошедших столетий душа Баруха
не смогла обрести успокоение, и теперь Небесный Суд избрал раби Мордехая, чтобы искупить эту душу. Для этого он должен в течение, как минимум, четырех
лет углубленно изучать сборник галахических респонсов раби Йосефа Ибн Лева.
Проснувшись, раби Мордехай, загруженный делами своей общины, недостаточно серьезно отнесся к словам небесного вестника — и тогда внезапно
заболела его жена. В ту же ночь величественный старец снова открылся ему во
сне и сурово сказал, что «это было последним предупреждением». И когда наутро
жена раби Мордехая оказалась в критическом состоянии, он поспешил
приобрести респонсы раби Йосефа Ибн Лева и в течение четырех лет скрупулезно
их изучал, чтобы душа его предка, Баруха из Салоников, «получила возможность
поднимать все выше и выше». Жена раби Мордехая быстро поправилась, а
таинственный небесный посланник с тех пор больше не являлся ему во сне
( Гдолей а-дорот).
А. Кац, Ц. Вассерман,
«Еврейские мудрецы», с. 458
ЭПИЛОГ
Царь Шломо уподобил слова мудрецов остриям по
способности их пробуждать, и также уподобил он их
вбитым гвоздям — по способности их оставаться в сердцах
навсегда и утверждать в душах все виды мудрости.
Рабейну Бахья, «Заповеди сердца
(Ховот Алевавот)», т. 1, с. 76
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ
Авдала — разделение, отделение ( ивр.); благословение, отделяющее субботу
или праздничный день от будней; произносится над бокалом вина, ароматными
веществами и свечой.
Авину — отец наш ( ивр.); праотец еврейского народа.
Авраам — праотец еврейского народа, с которым Всевышний заключил
вечный союз ( брит).
Агада, агадот ( мн. ч.) — предание, притча, сказание; часть Талмуда, содержащая нравоучения и сказания, исторические и другие популярные
материалы, помимо Галахи; сказания, читаемые за пасхальной вечерней трапезой.
А-донай — Имя Всевышнего, означающее «Владыка всего». Этим Именем
заменяют непроизносимое четырехбуквенное Имя Всевышнего (тетраграмматон) в молитвах и благословениях, а также при чтении Торы. В литературе и устной
речи вместо него используется слово А-Шем.
Алия — восхождение ( ивр.); иммиграция в Израиль.
Амалек, амалекитяне — народ, который произошел от внука Эйсава —
Амалека, самый страшный и непримиримый враг евреев. Их постоянные
нападения на народ Израиля, их глубокая ненависть ко всему еврейскому привела
к тому, что Всевышний повелел никогда не забывать их враждебности и «стереть
память об этом народе». Амалекитяне стали прототипом всех антисемитов.
Ама, амот ( мн. ч.) — локоть ( ивр.); мера длины (около 50 см).
Аман — персонаж Свитка Эстер, потомок царя амалекитян Агага, задумавший уничтожить евреев.
Амен — истинно ( ивр.); слово, которым отвечают на благословения и
молитвы, выражая тем самым полное согласие с услышанным.
Амида — стояние ( ивр.); молитва Шмонэ-эсрэ, которую произносят стоя.
Амоци — «…производящий [хлеб]…» ( ивр.); благословение, произносимое
над хлебом перед едой.
Арон — ящик, шкаф, ковчег ( ивр.), особый ящик, сделанный для хранения
Скрижалей завета, которые Всевышний вручил Моше – рабейну на горе Синай.
Арон находился в Святая Святых сначала Мишкана, потом Иерусалимского
Храма; в настоящее время он остается в тайнике в недрах Храмовой горы, куда
был спрятан еще в период Первого Храма.
Арон а-кодеш — священный ковчег ( ивр.); то же, что арон. В настоящее
время шкаф в синагоге, в котором хранятся свитки Торы.