большей опасности мы сами избежали, ибо такая потеря свидетельствует о
том, насколько велик был гнев Всевышнего по отношению к нам.
Симха Раз, «Праведник нашего времени», с. 70
Говорил Баал-Шем-Тов о том, какие невзгоды приходят к человеку за
его грехи.
Если человек совершил плохой поступок, ему причиняют неприятности
его рабы или домашние животные.
Если человек сказал плохое слово, на него набрасывается жена…
Если он согрешил в мыслях, то ему приходится терпеть неприятности от
собственных детей.
И наоборот: если удается исправить «три одежды» нашей души —
мысль, слово и действие, — то коровы не бодаются, жены не кричат, дети
вырастают людьми.
Эзра Ховкин, «Свеча на снегу», с. 158
«Слова и мысли — такая же реальность, как дела, — говорил Бешт. —
Единственная разница состоит в том, что результаты действий мы видим
глазами плоти, а результаты слов и мыслей порой можно увидеть только
глазами души».
А. Фейгин, «Одним словом», с. 73
Раби Аарон из Карлина говорил: «Тот, кто не стремится подняться
вверх, падает. Кто не делает себя лучше, теряет почву под ногами».
«Хасидская мудрость»,
составитель В. В. Лавский, с. 128
Имя, которое дается ребенку, родители (неосознанно) получают сверху.
М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 16
Знайте: Господь сотворил мир таким, что он отражает некоторые Его
аспекты. Поэтому важно изучить процесс творения, запечатленный в
Писании. Так, подлинное произведение искусства отражает чувства и мысли
художника. Помните, что духовное и материальное не существуют в
изоляции, но находятся в постоянной связи и поддерживают одно другое, как
дух — тело.
Раби Бахья бен Йосеф бен Пакуда,
«Обязанности сердца», с. 19
Наказание не приходит через праведников.
М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 81
Каждый должен подумать, что он не может заработать больше, чем
суждено ему Создателем.
Аарон-Йегуда-Лейб Штейнман,
«Книга о человеческих достоинствах
(Орхот цадиким)», с. 73
Не считай себя греховным, не думай, что для тебя не осталось надежды.
Даже просто попытка обратиться к Господу, если она искренняя, может
оказать свое влияние.
«Пиркей авот (Поучения отцов)»,
комментарий раввина Р. Булка, с. 62
Раби Моше Хаим Луцато писал: «Человек совершает действия, у
которых есть последствия. Небольшое движение в человеке может вызвать
движение многих вещей, верхних и нижних, материальных и духовных, привести в движение духовные силы, привлечь от Творца шефу (поток
духовной энергии, идущей от Творца). И вместе с тем не все люди
одинаковы, и не все действия равны…» ( Даат твунот, 126).
М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 116
В день свадьбы грехи жениха прощаются ( Иерусалимский Талмуд, Бикурим, 3:3) .
Авраам Яков Финкель, «Разгадки Торы», с. 50
Человек должен больше остерегаться того, как бы не вредить другим, чем заботиться о том, чтобы другие ему не вредили.
Дов Розен, «Шма, Исраэль», с. 120
Нужно стоять и молиться, даже когда предопределение вынесено.
«Пятикнижие с толкованием Раши.
Дварим», с. 43
Всемогущий обещает: «Я отстрою в Иерусалиме Храм, где буду обитать.
Этот Храм будет творением Моих Рук, а не рук человека. Поэтому простоит
он вечно».
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает… Ваикра», с. 373
Сказали мудрецы: с тем, кто направляется исполнить заповедь, не
случится беда — ни по дороге туда, ни по дороге обратно.
Рабейну Йона Гиронди,
«Как вернуть утерянное», с. 86
Следует действовать, отбросив все расчеты, просто действовать. Не
ваше дело взвешивать все если и где. Ваше дело определить как. Действуйте
и увидите чудеса.