«Обретение неба на Земле. 365 размышлений
Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона»,
составитель Цви Фриман, с. 100
Ангелов у Всевышнего хватает, человека найти трудно!
А. Фейгин, «Одним словом», с. 129
«Б-г похвалит нас за те злые слова, которые мы не произнесли» (раби
Гарольд Кушнер, «Когда всего, чего вы хотели, — уже недостаточно»).
Раввин Иосиф Телушкин,
«Еврейская мудрость», с. 99
Видящие солнце — это те, кто видит добро и не замечает зло, которое
ему причиняют другие. Большая мудрость — видеть добро во всех деяниях
Всесильного.
«Коэлет», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 87
Жизнь души, в смысле продолжения ее сознания, не прекращается и
после смерти человека.
Ив. Г. Троицкий, «Талмудическое учение
о посмертном состоянии
и конечной участи людей», с. 119
Когда Всевышний хочет править миром одной только любовью, Он
пользуется властью, которая не подчинена никаким законам и не зависит от
поступков созданных. Как сказано: «Ради Себя, ради Себя сделаю» ( Йешаягу, 48:11).
Рабейну Моше Хаим Луцато, «Диалог
об основах мироздания (Даат Твунот)», с. 152
Великий кабалист Аризаль раскрыл, что прежде, чем послать душу на
землю, ее спрашивают: согласна ли она родиться именно у этих родителей и
именно в этом месте?
Шмуэль Каминецкий,
«В день твоего рождения», с. 58
Как известно, публичное чтение Торы дарует новые силы тем, кто его
слышит.
«Беседы Любавичского Ребе. Книга Ваикра»,
под редакцией проф. Г. Брановера, с. 37
Молитва — это необходимое условие для получения Б-жественного
блага.
«Тора и духовное возрождение», с. 210
Опасно срубать плодовое дерево, еще приносящее плоды. Это может
быть оправдано только в случае, если оно мешает другим, более ценным
деревьям, или же место, на котором оно растет, требуется для какой-либо
важной цели.
«Кицур шульхан арух»,
составитель Йегуда Векслер, с. 192
Не должно выходить из молитвенного дома в то время, когда свиток
священного писания лежит на биме открытым для чтения.
«Талмудическая мораль»,
составитель Исаак Варшавский, с. 19
Запрещено брать что-либо у человека, который дает не от всего сердца и
жалеет то, что дает ( Сота, 38 б).
Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 87
Наши мудрецы учат, что в соответствии с Б-жественным провидением
изгнание искупает наши грехи.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает… Бемидбар», с. 348
Тора воздействует на миропорядок: чем больше учат Тору, тем
устойчивее и совершеннее мир.
«Врата Востока»,
составитель Исраэль Спектор, с. 86
Мидраш объясняет: «Если будете утверждать, что беды, постигшие вас
за грехи, суть случайность, если станете подыскивать для них посторонние
причины, тогда ждите, что ваши беды возобновятся. И так будет повторяться
до тех пор, пока вы не осознаете, что источник ваших несчастий — ваши
собственные грехи».
«Рассказы о необычайном
раби Нахмана из Брацлава»
с комментариями А. Штейнзальца, с. 100
Никто не знает, что уготовил ему Господь. Порою финансовые потери
могут оказаться благословением, так как аннулируют другие, более суровые
решения.
Ицхак Брейтер, «Семь столпов веры», с. 19
Это грех — не прощать, когда к тебе взывают. Б-г не любит таких.
«Мишлей», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 202
Человек не должен оставлять сегодняшнее дело незаконченным, потому
что сегодня необратимо, невозвратимо, незаменимо. Если он не закончит
дело, пустое пространство, трещина в течение дней, ведущих к Машиаху, разорвет всю последовательность.