цадиков, демонстрируя свои способности. Когда же приходит время ей
спускаться на землю, в Ган Эдене устраивают праздник.
Шмуэль Каминецкий,
«В день твоего рождения», с. 25
Творец хотел дать жизнь до дарования Торы 974 поколениям. Но они не
были сотворены. Человечество получило Тору в 26-м поколении, потому что
без нее мир к тому моменту не мог существовать ( Мидраш Коэлет).
Поколение Ноаха — 10-е, поколение Авраама — 20-е и, соответственно, поколение, стоявшее во время Откровения на горе Синай, — 26-е.
«Коэлет», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 54
Кто женится на женщине из-за денег, не оставит этих денег своим детям.
Дов Розен, «Шма, Исраэль», с. 127
Почему возникает Б-жественное качество строгости к вечеру? Абудраам
упоминает тот факт, что Адам, первый человек, совершил свой грех в
десятом часу дня (считая продолжительность дня от 6 часов утра до 6 часов
вечера, десятый час дня наступит около четырех часов пополудни). Адам был
тогда осужден Б-гом.
Д-р Ниссан Миндел, «Молитва моя», с. 262
Хорошо давать тайно, как написано: «Тайный дар тушит гнев» ( Мишлей, 21:14).
Аарон-Йегуда-Лейб Штейнман,
«Книга о человеческих достоинствах
(Орхот цадиким)», с. 160
Когда человек родился, то считает годы его жизни до его смерти. Когда
же он умрет, тогда следует высчитать сколько ему остается до воскресения из
мертвых.
«Изречения древности»,
составитель Г. А. Златогорский, с. 85
«Сказал раби Шимон бар-Йохай: Если бы люди знали, насколько значим
для Святого, благословен Он, текст «Приготовление кторет», они бы
увенчали каждое слово из этого текста золотой короной» ( Зогар, Ваякгель, 218 б).
Рав Пинхас Забихи, «Мизаав умипаз», с. 15
Тому, кто не помог бедняку перед праздником, придется встретиться с
обвинителем.
М. Левуш, «Пиркей авот.
Изучение Мишны», с. 80
В каждом слове Торы, в каждом ее разделе есть свой секрет.
«Мишлей», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 12
Праздник Шавуот — время благоволения свыше. В этот день
Всевышний запутывает «главного обвинителя», как и во время трубления в
шофар в Рош-а-Шана и святой день поста Йом-Кипур.
«Гайом йом (Сегодня — день…)»,
под редакцией раввина Э. Когана, с. 59
Еврей не может жениться на жене или на вдове своего брата, если у
брата есть дети.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает… Бемидбар», с. 254
Важность приветствия «мир вам» видна также из того, что написано в
Талмуде: «Тот, кто увидел во сне, что ему делают нидуй (процедуру
отлучения от общины; это считается дурным знаком), должен собрать наутро
десять мудрецов Торы, чтобы отменить нидуй. Если это невозможно, то он
должен выйти на перекресток дорог и приветствовать там всех проходящих»
( Недарим, 8 а). Объясняет Ран (один из комментаторов Талмуда), что
приветствия, которые он будет получать в ответ, станут для него защитой от
тех мук и горестей, которые могут прийти вслед за дурным сном. Из этого
следует, что приветствующий других выигрывает также и сам, ибо ответные
приветствия становятся ему защитой от бед и мучений.
Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 18
В книге Зогар говорится, что есть души, которые уже будучи в аду, внизу, моментально совершают подъем. Это те грешники, которые думали в
своем сердце совершить раскаяние ( тшуву), но однако не успели и умерли, не совершив его. И уже в аду (ад — место грешников, но не праведников) их
желание сделать тшуву — выражаемое в том, что душа поднимает свист, желая выбраться наверх — не проходит незаметно для Б-га. Счастливы те, у
кого есть хорошие мысли в сердце.
Ицхак Эльберг, «А мы что?», с. 47