Те, кто без уважения отзывается о мудрецах (ученых раввинах), в их
присутствии или заглазно, становятся « эпикорсим», у которых нет доли в
будущем мире.
Рабейну Йона Гиронди,
«Как вернуть утерянное», с. 97
Раби Нахман из Брацлава сказал: «Гордый не может поступиться своей
гордыней, и он теряет память».
«Хасидская мудрость»,
составитель В. В. Лавский, с. 195
Произнося во время молитвы Тринадцать Атрибутов Милосердия, мы
вызываем Милосердие Всевышнего по отношению к нам.
«Глазами праведника. Избранные отрывки из книги
Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 211
В Талмуде написано ( Бава батра, 10), что как пропитание и заработки
человека устанавливаются в Рош-а-Шана, так и все лишения и потери
устанавливаются в Рош-а-Шана. Если удостоится — дает в качестве
милостыни или пожертвования то, что ему суждено потерять, или потратит
те же суммы на штрафы, налоги, врачей, адвокатов, исправление поломок в
доме и т. п.
Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 108
Когда замышляешь совершить действие, подумай о последствиях.
Замысел может быть добрым или злым, но от злого замысла добра не жди.
«Мишлей», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 29
Еврейские буквы, составляющие имя Исраэль, — это аббревиатура слов: йеш шишим рибо отийот ле Тора («есть шестьсот тысяч букв в Торе»). Это
означает, что точно так же, как вся Тора зависит от каждой написанной в ней
буквы, так весь еврейский народ в целом зависит от каждого еврея.
«Беседы Любавичского Ребе. Книга Ваикра»,
под редакцией проф. Г. Брановера, с. 89
Непочтительное отношение к покойнику, возбуждающее его гнев, может
вести к печальным последствиям.
Ив. Г. Троицкий, «Талмудическое учение
о посмертном состоянии
и конечной участи людей», с. 21
В дни Машиаха, когда установится его царство и соберутся к нему все
евреи диаспоры, будет установлено происхождение каждого по слову царя, так как снизойдет на него пророческий дух, как сказано: «И будет восседать
он, соединяющий и очищающий…» ( Малахи, 3:3). Прежде всего сообщит он
левитам, кто по происхождению коэн, а кто — леви.
Рамбам, «Мишне Тора.
Часть 14. Книга Судей», с. 175
ФИЛОСОФИЯ
Не стремись к покою, ибо нет покоя на земле. Возвращается ветер к
истокам, чтобы тут же начать новое движение по кругу.
«Коэлет», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 15
Однажды посетил раби Шнеура-Залмана из Ляд один из хасидов и, подробно рассказав о своих проблемах и нуждах, ожидал от раби совета. —
Ты подробно рассказал о том, что нужно тебе, а зачем нужен ты сам? —
спросил его раби Шнеур.
«Хасидская мудрость»,
составитель В. В. Лавский, с. 105
Небо направляет человека по пути, которым он хочет следовать.
Авраам Яков Финкель, «Разгадки Торы», с. 182
Жизнь в мире потому тяжела, что люди разобщены, и их интересует
только собственная судьба. Претензии же их непомерны, и они вечно
недовольны тем, чем обладают.
Раби Бахья бен Йосеф бен Пакуда,
«Обязанности сердца», с. 43
Голому любая рубашка по размеру.
М. П. Филипченко, «Мудрость еврейского народа
в пословицах и поговорках», с. 57
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон считал, что мы должны смотреть на
мироздание с позитивным настроем, и что мы должны искать разрешения
конфликтов и примирять противоположности.
Менахем-Мендл Шнеерсон,
«Учение об учении», с. 85
Сказали мудрецы, что так же важно сказать то, что выслушают, как не
говорить того, чего слушать не будут.
Рабейну Йона Гиронди,