Раввин Иосиф Телушкин,
«Еврейская мудрость», с. 287
Знатока Торы мы обязаны чтить за его знания, богача — за то, что
Всевышний дал ему богатство и, следовательно, в Его глазах этот человек
достоин того. Встретив человека не слишком умного или невежественного, нужно принять во внимание, что все свои проступки он совершает по
незнанию, и поэтому в глазах Всевышнего они считаются совершенными как
бы нечаянно. Следовательно, этот человек превосходит нас в праведности, потому что поступок, совершенный нами нечаянно, Всевышний, наоборот, считает проявлением злого умысла.
«Кицур шульхан арух»,
составитель Йегуда Векслер, с. 169
Есть сугубо отрицательный вид ненависти — это ненависть
беспричинная, она же разрушила Второй Храм. А ненависть из-за зависти
еще хуже.
Аарон-Йегуда-Лейб Штейнман,
«Книга о человеческих достоинствах
(Орхот цадиким)», с. 73
«Самое главное, что важно помнить: до всего был только Он, и после
всего будет только Он. Пока, в настоящий момент, Он только немного скрыт.
Но это скоро пройдет» (Рав Йехезкель Левенштейн, машгиах йешивы
«Мир»).
Цви Патлас,
«Счастливцы. Дневник меламеда», с. 145
То, что далось без усилия и боли, не может принести такую же радость, как то, что было обретено благодаря личному упорству и тяжелой борьбе.
Мишна учит: «по усилиям и вознаграждение» ( Пиркей Авот, 5:27). В меру
страданий и мук будет и радость.
Алтер Мецгер, «С хасидской точки зрения.
О еврейских праздниках. Учение Ребе
Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 102
Наши мудрецы строго предостерегают от любого выражения
пренебрежения к хлебу. Поэтому запрещено выбрасывать его, использовать в
качестве подставки для чего-либо, а если с его помощью подбирают пищу с
тарелки, каждый раз надо откусывать и от него. Очистив куском хлеба
тарелку, его обязательно надо съесть.
«Кицур шульхан арух»,
составитель Йегуда Векслер, с. 253
Жизнь — это игра в прятки. Б-г прячется, а мы ищем.
«Обретение неба на Земле. 365 размышлений
Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона»,
составитель Цви Фриман, с. 34
Представьте себе рыбок в аквариуме без верхней крышки и поместите
этот аквариум в океан. Теперь задайте себе вопрос: «Где находятся рыбки, в
аквариуме или в океане?» Ответ: «Все зависит от самоощущения рыбок».
Менахем-Михаэль Гитик,
«Голос тонкой тишины», с. 25
Сказали мудрецы наши: «Если предки наши — сыны ангельские, то мы
— сыны людей; если же предки наши — сыны людей, то мы — просто как
ослы» ( Шабат, 112).
Дов Розен, «Шма, Исраэль», с. 21
Ступайте медленно, шаг за шагом. Не бросайтесь очертя голову и не
старайтесь охватить все разом — вас ожидает неудача. Когда горит дом, люди часто спасают из огня ненужные вещи. То же и вы можете сделать в
своем смятении.
Ицхак Брейтер,
«День жизни брацлавского хасида», с. 38
Когда ребенок рождается и приходит в этот мир, все радуются и
веселятся, а сам ребенок плачет и стенает. Когда кто-то умирает и его душа
покидает этот мир, все скорбят и горюют, в то время как вырвавшийся из
тела дух ликует и торжествует. Ибо он вышел из мира тьмы и вступил в мир
света…
Симха Раз, «Праведник нашего времени», с. 196
Во время сотворения мира все природные объекты были созданы с
условием, что они будут подчиняться воле праведников даже вопреки
законам своего нормального физического существования. Следовательно, если они этого не сделают, то мало того, что перестанут существовать, а
будет так, словно они никогда и не были созданы. Иными словами, если бы
Красное море не расступилось, то в нем не просто больше не было бы воды, но не стало бы всего его предыдущего существования. Поэтому, когда стих
говорит нам, что «море вернулось к своей первоначальной силе», он передает