человек вкладывал в ее исполнение свое личное отношение.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает… Бемидбар», с. 9
Три причины способствуют заболеванию подагрой: тесная обувь, короткая кровать и невоздержанность в половой жизни.
«Жемчужины из древних источников»,
собрал Ицхак Амир, с. 227
Сказано в трактате Иерушалми ( Пеа, 1), что нет предела для добрых дел, сколько бы ни совершил, есть возможность сделать больше.
«Мишлей», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 38
Тот, кто находится в нетрезвом состоянии настолько, что не мог бы
говорить с высокопоставленным и уважаемым человеком, не нарушая правил
приличия, не имеет права читать Шмонэ-эсрэ.
«Кицур шульхан арух»,
составитель Йегуда Векслер, с. 119
Если по ошибке оправдали того, кто подлежит смертной казни, не
отменяют приговор и не возвращают его в суд.
Рамбам, «Мишне Тора.
Часть 14. Книга Судей», с. 26
Бешт сказал о Магиде: «Этот человек — менора из чистого золота. Все, что мне оставалось, — это лишь зажечь свечи…»
Эзра Ховкин, «Свеча на снегу», с. 185
Даже у плода в утробе матери уже намечается душевная склонность, а
потому следует начинать воспитание ребенка со дня его рождения. А иные
говорят: воспитание ребенка следует начинать со дня рождения его
родителей.
Дов Розен, «Шма, Исраэль», с. 18
Рав Туниса раби Цемах Царфати страдал от сильных болей в ногах и два
года был прикован к постели. В один прекрасный день встал рав на ноги, а
боли — как не бывало. Удивленным близким раби Цемах Царфати рассказал, что пророк Элиягу явился к нему во сне и сказал, что если рав обязуется
ходить во все дома в городе Тунисе, чтобы учиться там в ночь перед
обрезанием, то излечится он от болезни. Рав согласился — и излечился! С тех
пор он стал приходить в каждый дом, где должны были делать обрезание, и
учился там до утра. Это стало законом, обычаем — в ночь перед обрезанием
отец ребенка устраивал трапезу, и учили Талмуд всю ночь.
«Врата Востока»,
составитель Исраэль Спектор, с. 115
Говоря о возжигании меноры, А-Шем употребил необычное слово
беаалотха. Одно из его значений — «Ты возвысишься». Выполняя эту мицву, евреи духовно возвышаются.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает… Бемидбар», с. 126
Одна овца идет за другой: так и дочь следует по стопам своей матери.
«Изречения древности»,
составитель Г. А. Златогорский, с. 13
Изучение Торы — это укрепление самой основы мира, всей Вселенной.
Оттого-то силы сопротивления буквально приходят в бешенство, стараясь
расхолодить, «усыпить» нас!
Янив Хания, «А я, кто я?
Вера в эпоху вопросов», с. 95
Свидетели, которых суд поймал на лжи, несут такое же наказание, какое
полагалось тому, кого они оболгали ( Сангедрин, 27).
«Мишлей», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 268
Главное дело жизни — выйти из Египта и вытравить из себя египетское
рабство, чтобы прийти к горе Синай.
Цви Патлас,
«Счастливцы. Дневник меламеда», с. 172
Человеку следует приучить себя молить Всемогущего об охранении от
болезни. Когда он уже занемог и молит об исцелении, Небесный Суд требует:
«Представь доказательства, что ты имеешь особую заслугу, делающую тебя
достойным исцеления».
Поэтому А-Шем скорее примет молитву, сотворенную прежде недуга, а
значит, человеку подобает молиться, когда он еще здоров.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает… Ваикра», с. 380
Любавичский Ребе писал в одном из своих писем: «Согласно
комментариям Ашри, омывая руки перед трапезой, воду на них льют
поочередно — трижды на правую и трижды на левую. Так поступал мой отец
(Ребе Магараш) и, омыв руки по три раза каждую, оставлял немного воды в