«Мидраш рассказывает… Ваикра», с. 376
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ
Авдала — разделение, отделение ( ивр.); благословение, отделяющее
субботу или праздничный день от будней; произносится над
бокалом вина, ароматными веществами и свечой.
Авину — отец наш ( ивр. ); праотец еврейского народа.
Авраам — праотец еврейского народа, с которым Всевышний заключил
вечный союз (брит).
Агада, агадот (мн. ч.) — предание, притча, сказание; часть Устной Торы, не входящая в Галаху. Агада включает притчи, легенды, нравоучения, исторические и другие популярные материалы.
Пасхальная агада — сказания, читаемые за пасхальной вечерней
трапезой.
А-донай — Имя Всевышнего, означающее «Владыка всего». Этим
Именем заменяют непроизносимое четырехбуквенное Имя
Всевышнего (тетраграмматон) в молитвах и благословениях, а
также при чтении Торы. В литературе и устной речи вместо него
используется слово А-Шем.
Алия — восхождение ( ивр.); иммиграция в Израиль.
Амалек, амалекитяне — народ, который произошел от внука Эйсава —
Амалека, самый страшный и непримиримый враг евреев. Их
постоянные нападения на народ Израиля, их глубокая ненависть ко
всему еврейскому привела к тому, что Всевышний повелел никогда
не забывать их враждебности и «стереть память об этом народе».
Амалекитяне стали прототипом всех антисемитов.
Ама, амот ( мн. ч. ) — локоть ( ивр.); мера длины (около 50 см).
Аман — персонаж Свитка Эстер, потомок царя амалекитян Агага, задумавший уничтожить евреев.
Амен — истинно ( ивр.); слово, которым отвечают на благословения и
молитвы, выражая тем самым полное согласие с услышанным.
Амида — стояние ( ивр.); молитва Шмонэ-эсрэ, которую произносят стоя.
Амоци — «…производящий [хлеб]…» ( ивр.); благословение, произносимое над хлебом перед едой.
Арон — ящик, шкаф, ковчег ( ивр.), особый ящик, сделанный для
хранения Скрижалей завета, которые Всевышний вручил Моше-
рабейну на горе Синай. Арон находился в Святая Святых сначала
Мишкана, потом Иерусалимского Храма; в настоящее время он
остается в тайнике в недрах Храмовой горы, куда был спрятан еще
в период Первого Храма.
Арон а-кодеш — священный ковчег ( ивр.); то же, что арон. В настоящее время
шкаф в синагоге, в котором хранятся свитки Торы.
А-Шем — Имя ( ивр.); Имя Б-га. Используется в литературе и речи вместо
четырехбуквенного Имени, которое записано в Торе и которое запрещено
произносить.
Ашкеназы ( ашкеназим) — европейские евреи (в отличие от сефардов), выходцы
из Ашкеназа (Германии), а также Франции, Восточной Европы и их потомки.
К ашкеназам принадлежат большинство евреев Западной и Восточной
Европы, США. Ашкеназское еврейство характеризуется определенными
особенностями в трактовании Галахи и до недавнего прошлого —
употреблением в быту языка идиш и особым укладом жизни.
Бааль тшува — совершивший тшуву ( ивр.), вернувшийся к Всевышнему; еврей, вернувшийся к еврейскому образу жизни, соблюдению еврейского закона, традиции.
Барайта — внешняя ( арам.); галахическое положение или агада, не включенные
в Мишну, отредактированы учениками раби Йегуды а-Наси.
Бар-мицва — сын заповеди ( ивр.) (для девочек бат-мицва — дочь заповеди); церемония принятия мальчика 13 лет (девочки 12 лет) в еврейскую
религиозную
общину.
С
этого
возраста
человек
считается
совершеннолетним, обязанным соблюдать все заповеди Торы, и сам отвечает
за себя перед Всевышним.
Бейт дин — дом суда ( ивр.); еврейский суд из трех и более мудрецов Торы, сведущих в Галахе, действующий в строгом соответствии с законами Торы, а