сделать цоар — «просвет». Вот это и значит — уклоняться от зла.
Эзра Ховкин, «Свеча на снегу», с. 141
В Торе содержится не только общая информация, но и детальные указания, позволяющие каждому еврею выполнить его личное предназначение в этом мире, но не всякий, к сожалению, способен обнаружить эти необходимые ему указания.
«Тания для всех. Часть 1. Главы 1-5»,
составитель Давид Сегаль, с. 38
«Даже обычные слова человека могут иногда считаться мошенничеством.
Нельзя спрашивать у продавца: «Сколько это стоит?», не собираясь покупать»
( Мишна, Бава мециа, 4:10).
Раввин Иосиф Телушкин, «Еврейская мудрость», с. 78
Все записано в договоре между нами и Творцом, заключенном на горе Хорэв
около 3300 лет тому назад. Договор подписан обеими сторонами и размножен на
множество экземпляров. Во многих еврейских домах есть такой экземпляр. Это —
Тора.
Гавриэль Давидов, «Пути к истоку», с. 90
Во время чтения Торы запрещается выходить из синагоги без крайней
необходимости. К тому, кто так поступает, наши мудрецы относят слова Торы
«Ибо слово Б-га презрел он» ( Бемидбар, 15:31). Однако между окончанием чтения
одного отрывка и началом другого, когда к Торе вызывают следующего человека, выйти разрешено.
«Кицур шульхан арух»,
составитель Йегуда Векслер, с. 142
Если человек молится, прося для своего товарища, тогда как ему самому
нужна та же самая вещь, — он получит ее первым.
Раби Нахман из Брацлава,
«Книга качеств», с. 607
Нужно сохранять спокойствие и верить, что нет такой беды, от которой не
спасала бы молитва. Ведь если постоянно, ежедневно молиться, можно добиться
отмены любого приговора, обрести спасение и помочь другим.
Раби Шалом Аруш,
«Сад мира», с. 246
Тшува начинается со смирения. Надо признать над собой силу Хозяина всех
сил. Это трудно для самолюбия. И это невозможно понять извне. Только когда
начинаешь что-то исполнять сам, приходит правильное понимание. Происходит
понимание всеобщей связи. Все постепенно проясняется.
Цви Патлас,
«Счастливцы. Дневник меламеда», с. 230
Закон учит нас, что страждущий совершает преступление, если позволяет
себе страдать «зря», то есть без какого бы то ни было нравственного урока. Муки
должны принести искупление, избавить грешника от нечистоты, низменности, надменности. Он обязан выйти из горнила страданий одухотворенным и
очищенным: «Это час бедствия для Яакова, и в нем же его избавление» ( Ирмеягу, 30:7).
Раби Йосеф Соловейчик,
«Голос любимого зовет…», с. 18
Процесс обучения, как и выполнение заповедей, никогда не может
завершиться.
«Пиркей авот (Поучения отцов)»,
комментарий раввина Р. Булка, с. 196
Единственный способ бороться с низким человеком — не отвечать ему. Так
ты не только одержишь победу, но и обратишь против него его же оружие ( Маген
авот) .
«Коэлет»,
комментарии собраны Адамом Давидовым, с. 95
Всякий раз необходимо очень большое укрепление, каждый день и каждый
час, и надо постоянно жалеть себя и думать о своей святой цели и конце. Ведь что
будет с ним в конце концов (если не бороться)?! И будет что будет, человек обязан
вести во имя Всевышнего везде, где только сможет. Ибо сами усилия, которые
человек совершает каждый раз, трудясь и стараясь, чтобы выбраться и подняться
со своей низкой ступени, — это также необычайно дорого в глазах Всевышнего.
«Обновление души»,
из учения раби Нахмана из Брацлава, с. 183
Если вы выдаете свою дочь замуж за ученика Торы или занимаетесь делами
от имени ученика Торы, или помогаете материально ученику Торы, вы, согласно