вело таасе (воздержанием от активного действия).
Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 71
«Что бы кто ни получал, это идет с Небес. Никто не может ни на волосок
коснуться того, что предназначено для кого-то другого» ( Йома, 38 б).
Ицхак Брейтер, «Семь столпов веры», с. 19
Когда человек видит, что хаос одолевает его и его молитва, и служение
Творцу очень малы, — именно тогда он должен еще больше собираться с силами
и изо всех сил заставлять себя раз за разом начинать заново укрепляться в молитве
и служении Всевышнему, чтобы у него посредством этого было как можно
больше «связок» точек добра.
«Обновление души»,
из учения раби Нахмана из Брацлава, с. 85
Уклонение от навещания больного равносильно содействию кровопролитию
( Талмуд, Недарим, 39).
«Талмудическая мораль»,
составитель Исаак Варшавский, с. 84
Вырастивший праведного сына словно обрел бессмертие ( Брейшит раба, 49:4).
«Тора с комментарием Раши. Брейшит», с. 316
Дающий нэдэр, обет, должен вовремя исполнить его, а если не исполняет, подвергает себя опасности. Сразу встает за его спиной Сатан, ангел-обвинитель, и ждет — будет исполнен обет или нет. А когда человек будет осужден за
неисполнение, готовит для него Сатан несчастный случай. Глупые люди не
понимают этого и клянутся на каждом шагу. Уста приводят к гибели.
«Коэлет», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 63
Это вечная истина: все бесчисленные посредники и бесчисленные случаи, а
также люди — не более чем палка в руке Господа благословенного. Человек
должен понять, кто его бьет, палка или Святой, будь Он благословен. Эта палка
иногда предстает перед нами как камень, иногда — как вода, а иногда — в образе
человека. Однако у них всех, в каком бы виде они ни появились, есть только один
общий адрес по всем вопросам, и это — Святой Благословенный.
«В сердце моем Святилище воздвигну», с. 139
Молитву можно назвать своего рода духовной пищей для Б-жественной души
человека.
Э. Крупник, С. Томашпольский,
«Молитва «Восемнадцать благословений»
с объяснениями», с. 11
В день рождения необходимо дать больше цдаки (денежных пожертвований) перед утренней молитвой ( Шахарит) и после полуденной ( Минха). Если же день
рождения — в субботу или праздник, дать цдаку накануне (а если также после
него — совсем хорошо).
Шмуэль Каминецкий,
«В день твоего рождения», с. 116
Чем дольше задерживается исправление души, тем больше усиливается злое
начало, и тем труднее будет человеку исправить себя, как написано о поле
ленивого: «И вот, заросло оно колючками» ( Мишлей, 24:31).
Рабейну Йона Гиронди,
«Как вернуть утерянное», с. 65
Царь Давид утверждал, что только искренняя молитва находит отклик на
Небесах: «Близок Б-г ко всем, взывающим к Нему, если взывают они к Нему
искренне» ( Тегилим, 145:18).
«Первые пророки. Шмуэль I», с. 143
Следует начать исполнять заповеди, защищающие от страданий. Это
милостыня, она спасает даже от смерти, как сказано: «И милостыня спасет от
смерти» ( Мишлей, 10:2). А у кого нет денег, чтобы дать милостыню, пусть
восхваляет бедного и станет для него глашатаем, просящим других оказать благо
бедняку.
Рабейну Йона Гиронди,
«Как вернуть утерянное», с. 178
Б-г определяет период правления каждого вождя с точностью до доли
секунды.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Дварим», с. 72
«В Рош-а-Шана решается, а в Йом-Кипур утверждается: Сколько людей оставят этот мир, а сколько придет в него.
Сколько будет жить, а сколько умрет.