«Голос любимого зовет…», с. 23
Если хочешь познать Б-га, начни в своих действиях подражать Ему, сообразуя их с Б-жественными справедливостью и милосердием.
Рами Шапиро, «Хасидские притчи», с. 90
Если вы готовы допустить, что существует всего один процент вероятности
того, что в Торе действительно заключена истина, разве этого недостаточно, чтобы в течение нескольких месяцев уделить какую-то часть своего времени
изучению этого вопроса?
Ури Зоар,
«Выбери жизнь», с. 44
Если можете уступить, уступайте. Что касается того, в чем уступить вы не
можете, то избегайте превращения этого в главный предмет спора.
«Обретение неба на Земле. 365 размышлений
Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона»,
составитель Цви Фриман, с. 169
Каждая вещь или действие человека, которые не свидетельствуют о том, что
«нет ничего, кроме Б-га», относятся к негативной стороне, поскольку фактически
скрывают истину.
«Тания для всех. Часть 1. Главы 1-5»,
составитель Давид Сегаль, с. 75
Хава Куперман, дочь Ицхака Зильбера: «Он терпеть не мог принципиальных
людей, — это была для него одна из самых сложных вещей. Есть люди, которые
говорят: «Я туда не пойду, я этого делать не буду принципиально!» Папа так
никогда не говорил. Он не любил людей с принципами, и с ними ему было очень
тяжело».
Авраам Коэн, «Рав Ицхак.
Сборник рассказов и воспоминаний», с. 78
Люди чаще всего несправедливы. Не только те, кто ненавидит тебя, но даже
друзья и близкие твои. Молчи, словно не слышишь, даже когда твой слуга
проклинает тебя среди своих собратьев.
«Коэлет», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 94
Говорил раби Симха-Бунем: «В служении Всевышнему нет правил. И это
правило — тоже не правило».
А. Фейгин, «Одним словом», с. 25
Сказали мудрецы: «Благословен знающий истинного Судью и справедливого
Вершителя судеб!
Адам Давидов, «Иов», с. 220
Положение человека в мире во многом обусловлено ощущением, что мы
изгнаны Б-гом. Но это ощущение ложное, обманчивое. Оно основано на
неправильном понимании природы Б-га и творения. Мы вообразили будто Б-г
отделен от творения, как гончар отделен от своих изделий. Но Б-г бесконечен и
безграничен, потому не может отделиться от чего-то и быть иным по отношение к
чему-то. Б-г — это все сразу и каждая вещь в отдельности; ибо Он обладает
бесконечным творческим потенциалом. Все, что ни есть в бытии, — уникально.
Как не существует двух совершенно идентичных волн, но каждая волна есть
проявление одного и того же океана, так не существует и двух абсолютно
одинаковых людей, и однако в каждом из нас Б-г являет Себя.
Рами Шапиро, «Хасидские притчи», с. 177
Мудрецы сказали: «В будущем человек ответит перед судом Всевышнего за
все, что видели его глаза, а он не захотел этого есть, хотя оно было разрешено ему
и была у него возможность» ( Иерусалимский Талмуд, трактат Кидушин, в конце 4-
й главы), и это опирается на стих Писания: «И ни от чего, о чем просили глаза
мои, я не отдалялся» ( Коэлет, 2:10).
Рабейну Моше Хаим Луцато,
«Путь праведных (Месилат йешарим)», с. 103
Даже если вы желаете совершить праведное дело, но еще недостойны, не
очистились от порока, по воле Небес все обернется так, что вы не сможете
осуществить задуманного. Посторонняя мысль войдет в вашу голову и отвлечет от
праведного дела, как бы сильно вы к нему ни стремились. И это произойдет не
потому, что Небо запрещает, что Господь хочет мести, — это проявление Его
безграничной любви к вам.
Ицхак Брейтер, «Семь столпов веры», с. 12
В книге Зогар сказано, что праведником называется «каждый, чьи
прегрешения малы…» ( Зогар, 3).
«Тания для всех. Часть 1. Главы 1-5»,
составитель Давид Сегаль, с. 69
В 1893 году тайный советник фон Грюцнер высказал следующее: « Шхита не