Велика награда, получаемая теми, кто совершает добро.
Раби Моше Вейсман, «Мидраш рассказывает
Брейшит. Шмот», с. 342
Правда тяжела, поэтому немногие ее выдерживают ( Мидраш Мишлей) .
«Мишлей. Притчи мудрого царя»,
под редакцией Адама Давидова, с. 85
Главный фактор в достижении управляемости своей жизнью, заключен в
имени, которое дано человеку. Фамилии значения не имеют. В них
облачаются, их сбрасывают, как многие другие одежки в процессе
последовательных воплощений. Имя человек не меняет никогда. Оно
выбрано так, что соответствует душе. Родители должны давать своим детям
имена родных или близких друзей, которые умели «отдавать», и с которыми
они чувствовали духовную близость. По сути, они обязаны выбрать ребенку
имя, которое он принес с собой из предыдущих воплощений.
Д-р Филипп Ш. Берг, «Перевоплощение души», с. 138
То, что имел в виду дающий, определяет назначение пожертвования.
Рав Шломо Лоренц, «В кругу великих», с. 283
Если пришла беда — это значит, что Всевышний хочет нашей молитвы, это знак нам, что мы слишком погрузились в материальный мир. Он
призывает нас молиться, чтобы устранить преграду между нами и Собой, и
тогда исчезнет причина беды.
Рав Давид Штайнойз, «Всем сердцем своим», с. 17
Мужчинам обычно труднее достигнуть исправления, может быть, потому, что они более упрямы и менее гибки, чем женщины, которые, достигают его, как правило, в течение одной жизни на Земле.
Д-р Филипп Ш. Берг, «Перевоплощение души», с. 65
Действие показывает человеку, кто он, а не кем он себя воображает и
кем хочет казаться. Здесь проявляется его настоящее «я». То, что человек не
осмеливается и не в состоянии додумать, он показывает своими делами.
Натан К. Лопес Кардозо, «Вызов вечности.
Еврейская традиция и ХХ век», с. 138
Никогда не следует впадать в отчаяние из-за упущений, совершенных в
прошлом.
Менахем-Мендл Шнеерсон,
«С хасидской точки зрения:
о еврейских праздниках», с. 159
Наша обязанность в этом поколении быть как Авраам-авину, который
узнал свое «я», свое величие, и взять на себя ответственность за спасение
всего поколения, среди которого наши сыновья и внуки. Пресвятой ждет
этого от нас! Если не мы, кто их спасет? А если мы это делаем, Он даст нам
успех, об этом свидетельствует наша эпоха. В заслугу этого мы увидим
своими глазами великие чудеса, превосходящие то, что происходит
естественным образом.
Рав Азриэль Таубер,
«Сын мой, первенец мой, Израиль», с. 39
Когда Б-г хочет, чтобы Его слова были поняты, Он делает их
понятными.
«Вечность и суета», с. 194
Благословение Свыше является определяющим условием благополучия
человека и успеха в его делах.
Э. Крупник, С. Томашпольский,
«Молитва «Восемнадцать благословений»
с объяснениями», с. 154
«Раби Аха сказал: « Шхина никогда не отойдет от Стены плача, потому
что сказано: «Вот Он стоит за нашей стеной» ( Песнь Песней, 2:9)» ( Шохер
Тов на Тегилим, 11:3) .
«Литература Агады», составление
и редакция И. Бегун и Х. Корзакова, с. 206
В шабат душа соединяется с источником вечной жизни, откуда она
спустилась в этот мир.
Матитьягу Глазерсон,
«Скрытый свет шабата», с. 287
Тот, кто благословляет над едой, приносит пользу своему Сердцу.
«Введение в мир Зоар. Книга Шмот», с. 253
Благоприятные дни для дальней дороги: 2, 4, 7, 11, 15, 17, 20, 21, 27 и 29
дни от Рош-Ходеш, то есть от первого числа еврейского месяца. Неудачные
дни, когда лучше не отправляться в дорогу, — в первый день, в третий день и
в пятый день еврейского месяца ( Тов Йегошуа, 1:5, со слов рабейну Йоны) .
Адам Давидов, «Дерех Эрец (Путь земной)», с. 152