и не использует время для святых дел, является причиной простоя тысяч
ангелов и несет за это наказание.
«Введение в мир Зоар. Книга Шмот», с. 177
Детей нельзя отвлекать от учебы ради какого бы то ни было заветного
дела, даже ради строительства Храма.
Раби Шнеур-Залман, «Законы изучения Торы», с. 41
Жизненная сила человека зависит от пищи, которую он употребляет, от
ее разновидности, от того, как он ее ест, и от правильного пищеварения.
Рав Йехезкель Асхаек,
«Здоровая жизнь по Торе», с. 122
Йосе сказал: «В полночь все истинно праведные поднимаются, чтобы
читать закон и петь псалмы. И мы узнали, что Святой Благословенный и все
праведники в райском саду слушают их голоса».
«Блеск. Извлечения из книги «Зоар»
в переводе А. В.», с. 135
Выделение на цдаку менее 10% своего дохода иудаизм считает грехом, за который человек будет наказан Свыше, и уж в любом случае он тем или
иным образом потеряет сэкономленные на цдаке деньги.
Петр Люкимсон,
«Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги», с. 202
Сказал Шимон: «Увы слепоте сынов человеческих! Ибо они не знают, что земля полна странных невидимых существ и скрытых опасностей. Если
бы только они их увидали, то удивились бы, что сами существуют!»
«Блеск. Извлечения из книги «Зоар»
в переводе А. В.», с. 88
Сказано, что если вышел в дорогу, нехорошо возвращаться, чтобы взять
забытую вещь. С нами в дорогу выходят и два малаха, два ангела, когда мы
возвращаемся, они остаются в недоумении и ждут нас, а мы в это время
находимся без их присмотра.
Адам Давидов, «Дерех Эрец (Путь земной)», с. 152
Есть души людей, которые всю жизнь грешили — и Тору не учили, и
заповедей не исполняли. Но в последние минуты своей жизни они сделали
тшуву, и их раскаяние было принято. Эти души не попали в ад — тшува
помогла, но и в раю им делать нечего. В своей прошлой жизни они не
запаслись «одеждами» из заповедей и добрых дел, и нет у них «сосудов»
Торы, с помощью которых можно наслаждаться Б-жественным светом…
Такие души ждут, страдают и молят Творца, чтобы Он разрешил им снова
спуститься в этот мир и исполнить неисполненное, доучить недоученное.
Ради этого они заранее готовы на любые муки — даже быть бедняками. И
нет на свете счастливее той души, которая, наконец, получает такое
разрешение…
Эзра Ховкин, «Сказки для взрослых», с. 104
Ребе Михл явился после своей смерти моему ученику, ребе Гиршу из
Жидачева, и рассказал ему, что там он переходит из мира в мир. Каждый раз
мир, в котором он находится, кажется ему землей, над которой высится небо, которое ему не известно, но потом и оно оказывается землей.
Мартин Бубер, «Гог и Магог», с. 75
Нельзя носить одежду наизнанку, даже если это нижнее белье, которое
сокрыто под одеждой. Одевание и ношение одежды наизнанку приводит к
забывчивости.
Раби Ицхак Йосеф, «Ялкут Йосеф», с. 47
Сказал раби Леви, что Создатель, благословен Он, держит тело под
землей до полного разложения, и тогда выйдет из него вся мерзость и
нечистота. А праведная душа поднимается «наверх» и укутывается высшим
светом, пока не вернется с этим светом в тело в Будущем мире.
Адам Давидов, «Иов», с. 194
Сказали наши мудрецы: «Когда Святой, благословен Он, сотворил
Адама в Саду Эден, Он дал ему семь заповедей. Согрешил тот и был изгнан
из Сада Эден. И два ангела, имена которых Аза и Азель, сказали Святому, благословен Он: «Если бы мы были на земле, то не согрешили бы». Сказал
им Святой, благословен Он: «А разве вы справитесь с дурным
побуждением?» Сказали они Ему: «Справимся». Тогда сбросил их Святой, благословен Он, на землю, как об этом говорится: «Падшие были на земле»
( Брейшит, 6:4). И написано «богатыри» и т. д. ( Брейшит, 6:4). Когда сошли
они на землю, вошло в них недоброе побуждение, как сказано: «И взяли себе
женщин из тех, кого выбирали» ( Брейшит, 6:2). Согрешили они и погубили