большую зарплату — значит, он хороший муж. А жене нужно, чтобы каждый
день говорил и показывал ей, что любит — выполняет мелкие поручения, хвалит, помогает, заботится.
Хафец Хаим, «Любите делать добро», с. 126
Самый факт смерти, неизбежность ее, которую не может отрицать даже
атеист, заставляет неверующих задуматься. Они вынуждены считаться с
возможностью существования души после смерти. Они должны постоянно
бороться с мыслью, что после смерти их ожидает справедливый итог. Это
может оказаться очень мучительным, особенно в конце жизни, когда уже
невозможно изменить что-либо.
Раби Элиэзер Гевирц, «Чтобы понять и постичь.
Вопросы и ответы по Иудаизму», с. 71
Это иллюзия и заблуждение — считать, будто ближневосточная
проблема коренится в «оккупированных территориях 1967 года»… Арабы
объявили войну Израилю в 1967 и 1956 годах, когда нынешние
«оккупированные территории» были у них в руках. Арабы отвергли план
разделения ООН от 1947 года. Арабы убивали евреев в 1920 и 1930 годах, когда еще не было ни еврейского государства, ни «сионистских оккупантов».
Меир Кахане, «Неудобные вопросы
для удобно устроившихся евреев», с. 294
Буквальное значение слова « Тора» подразумевает не столько «закон», сколько «учение».
Менахем-Мендл Шнеерсон,
«Учение об учении», с. 136
То, что деньги называются «приобретением», — это лишь фантазия, так
как не может человек купить материальное, с которым он мог бы
органически слиться, что смогло бы стать частью его тела, не говоря о душе.
Собственностью является лишь то, чем человек может пользоваться и никто
у него этого не отнимет.
Раввин Элиягу Элиэзер Деслер,
«Стремись к истине», с. 126
Израильскому чиновнику, потерявшему надежду приобрести новый
реактивный истребитель, который стоит 50 миллионов долларов, пришла в
голову мысль: найти тысячу очень богатых евреев и попросить у каждого по
50000 долларов.
— Но такой самолет никогда не сможет взлететь, — говорит ему его
друг.
— Почему не сможет?
— То подумай, сколько будет весить тысяча благодарственных табличек
на его фюзеляже?
Раввин Йосеф Телушкин, «Еврейский юмор», с.272
Быть евреем — прежде всего, значит осознавать себя в центре
исторической загадки, независимо от того, признаешь или отрицаешь ее
связь с трансцендентностью и берешь ли на себя ответственность за нее
(Элиан Амадо-Леви-Валенси)
Андре Неер, «Они обновили душу», с. 157
На свете нет ничего важнее, чем принятие страданий с любовью, ведь
посылает нам эти страдания сам Творец. Поэтому вместо жалоб давайте
говорить: «Всевышний! А я и не знал, что Ты считаешь меня настолько
великим человеком, который может справиться с такими трагедиями!»
Рав Азриэль Таубер,
«Сын мой, первенец мой, Израиль», с. 129
Господь ведет людей от рабства к свободе, когда они решаются служить
не земному владыке, а Ему самому. Все остальное, что называют свободой, иллюзорно, обманчиво ( Магид).
Мартин Бубер, «Гог и Магог», с. 197
Необходимо человеку очень стараться быть всегда смиренным и не
пытаться подняться на ступень, которая ему не подходит и к которой он не
готов. И если он видит у себя мицвот и хорошие дела, да не подумает он, что
действительно служит Б-гу. Наоборот, пусть посмотрит на праведников, служащих Творцу днем и ночью, даже ступени ног которых он еще не
достиг.
«Глазами праведника. Избранные отрывки из книги
раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 278
Рав Кук писал: «Истина проявляется в вере, и поэтому в ней — источник
добра, а ложь проявляется в неверии, и в ней — источник зла».
Пинхас Полонский, «Рав Кук — Кабала
и новый этап в развитии иудаизма», с. 452
Однажды в Пурим раби из Могельницы читал свиток Эстер; а когда
раби закончил чтение, молодой человек, стоявший неподалеку от него сказал:
«Боюсь, я не слушал достаточно внимательно, и, возможно, я упустил одно-