Несмотря на его недостатки, люби его» (Ликутей Авраам).
Зелиг Плискин,
«Если хочешь жить достойно», с. 186
Подверженность человека случайным поворотам судьбы не всегда
оборачивается трагически. Постоянное ощущение собственной уязвимости
ведет к смирению, смывающему высокомерие и гордость. Мы начинаем
отдавать себе отчет в неустойчивости нашего положения.
Пинхас Полонский,
«Осенние праздники», с. 67
Тот, кто слышит, что против человека замышляют заговор, обязан
предупредить потенциальную жертву.
Раввин Иосиф Телушкин,
«Еврейские ценности», с. 341
«Если человек изучает Тору, а не исполняет ее заповедей, то к чему вся его
учеба… Важно не дерево, а плоды» (рабейну Бехайе).
«Тегилим»,
перевод и комментарий Меира Левинова, с. 461
Написано в Сефер Зехира, что если муж сердится, жене следует выйти, и
только после того как его гнев утихнет, обратиться к нему с мягкими словами
упрека, без малейшего признака гнева. Тогда он послушается ее.
«Как преодолеть гнев»,
по книге рава Авраама Елина «Орех Апаим», с. 8
1. Для воспроизводства все живые клетки нуждаются в нуклеиновых кислотах.
Следовательно, без нуклеиновых кислот не может быть жизни.
2. Все живые клетки нуждаются в белках, необходимых для множества
процессов, с помощью которых поддерживается жизнь клетки. Следовательно, без белков не может быть жизни.
3. Белки производятся только нуклеиновыми кислотами. Значит, без
нуклеиновых кислот не может быть белков.
4. Нуклеиновые кислоты могут воспроизводиться только в присутствии
белков. Следовательно, без белков не может быть нуклеиновых кислот.
Теперь мы можем четко сформулировать парадокс, связанный с идеей о
самопроизвольном зарождении жизни. Из пунктов 1 и 2 следует, что живым
клеткам необходимы как белки, так и нуклеиновые кислоты. Из пунктов 3 и 4
следует, что ни один из этих сложных типов молекул не может быть
воспроизведен без другого. Вывод: жизнь не могла развиться из неживой
материи, ибо неживая материя не содержит в себе ни белков, ни нуклеиновых
кислот.
Этот парадокс хорошо известен биологам, часто сравнивающим его со
знаменитой загадкой: «что было сначала, яйцо или курица?».
Натан Авиезер,
«В начале. Сотворение Мира и Наука», с. 103
Сын Хофец Хаима пишет: «Его отец всегда контролировал свои эмоции, когда
говорил с нищими, хотя иногда те говорили такие вещи, что трудно было
удержаться от гнева». Мудрецы (Мехильта и Мишпатим) учат, что запрет
обижать вдову и сироту распространяется на всякого, кто страдает. Запрещено
причинять им даже самое малое страдание или неудобство (Михтевей Хофец
Хаим, Дугма Мидаркей Ави).
Зелиг Плискин,
«Если хочешь жить достойно», с. 58
Миссия человека в жизни состоит из двух основных задач: учения и действия.
Ребе Менахем. Мендл Шнеерсон,
«Уроки Торы», т. 2, с. 22
«Нет такой силы, которая сравнилась бы с улыбкой по способности разрушить
ледяную стену ненависти» (Этика с Синая).
Зелиг Плискин,
«Если хочешь жить достойно», с. 210
Если у вас плохой характер, запишите себе эти три высказывания на листе
бумаги и всегда носите его с собой. Когда вы почувствуете, что готовы
взорваться и сказать что-нибудь обидное, достаньте этот лист и прочтите
слова великого мудреца средневековья рабби Менахана Мэири: Ты создание, а
не Создатель. Ты состоишь из плоти и крови и смертен. Б-г будет милостив к
тебе, только если ты милостив к другим.
Раввин Иосиф Телушкин,
«Еврейские ценности», с. 144
«Дальновидная еврейская мать, ведя дочь к хупе, советовала ей: «Если ты
будешь относиться к мужу как к царю, тогда он станет твоим слугой и будет
оказывать тебе почести как царице. Но если ты попытаешься возвыситься над
ним, он станет твоим хозяином, а ты — его служанкой» (Менорат Амаор, 176).
Рав Гершон Вайс,
«Шимшон — судья Израиля», с. 39