ТАЙНЫ
ЕВРЕЙСКИХ
МУДРЕЦОВ
ТОМ ТРЕТИЙ
Издательский дом
«CN-Столичные новости»
Киев
2004
ББК
ТАЙНЫ ЕВРЕЙСКИХ МУДРЕЦОВ
Сборник издан по заказу
Всеукраинского Еврейского Конгресса
и Объединенной Еврейской общины Украины
на средства Вадима РАБИНОВИЧА
Книга подготовлена к печати
Издательским домом «CN-Столичные новости»
(01023, Украина, Киев-23, ул. Мечникова, 14/1)
Составитель — Вадим РАБИНОВИЧ
Под общей литературной редакцией
Владимира КАЦМАНА
© «CN-Столичные новости», 2004
ISBN
Я рад, что мой задушевный друг понимает важность древней мудрости.
Древней, но и сегодняшней.
Шлю благословения с возвышенных небес, да умножатся и
продолжатся благословенные дела на протяжении долгих дней.
Хаим Эзра КОЭН
ЭПИГРАФ
«Точно так же, как человек не может существовать без воды и осознает
это, когда страдает от жажды, так и тебе следует осознать, насколько ценны
слова мудрецов, в которых ты нуждаешься постоянно» ( Любавичский Ребе).
«Трактат Авот. С новым переводом
и избранными комментариями», с. 27
ЖИЗНЬ
Доброта — это не только моральное обязательство, это питание для тела и души.
Причиняя зло другому, вы не только нарушаете нормы взаимоотношений между
людьми, но и причиняете вред самому себе.
Менахем-Мендл Шнеерсон,
«К жизни, полной смысла», с. 309
Как может человек, получивший от Творца бесконечное благо, именуемое
жизнью, огорчаться из-за чего бы то ни было?
Рабби Хаим Шмулевич,
«Беседы об этике», с. 15
Подлинное богатство человека — это то, что он дарует другим.
«Тегилим» с избранными комментариями Раши,
Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,
Мецудот и др., с. 447
Добро бережется для добрых, и зло бережется для злых.
Авраам-авину,
«Сефер Йецира или Книга Творения», с. 18
«Чтобы преодолеть свое дурное влечение, человек должен удаляться от
искушений, а не подвергать себя им… Ведь на краю бездны дуют ветры, над
которыми человек не властен» ( Рав Х. Шмулевич, Сихот мусар).
«Тегилим» с избранными комментариями Раши,
Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,
Мецудот и др., с. 96
«Опыт сильнее логики» ( Абрабанель, Комментарий к Второзаконию, 17:15).
Нодар Джин,
«Книга еврейских афоризмов», с. 234
Жизненный путь предполагает один путь, а не два. Тот, чьи дела не отражают
его мыслей, идет одновременно в двух направлениях.
Менахем-Мендл Шнеерсон,
«К жизни, полной смысла», с. 300
«Что бы ни происходило, Г-сподь всегда добр и делает добро, хотя для человека
это может быть совершенно не очевидным» ( Абарбанель).
«Тегилим» с избранными комментариями Раши,
Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,
Мецудот и др., с. 464
Нет такого камня преткновения, который нельзя было бы отбросить, ведь он
существует лишь для испытания воли, ибо на самом деле только в душе может
обитать камень преткновения.
Мартин Бубер, «Десять ступеней.
Хасидские высказывания», с. 59
Выдержав испытание, человек открывает в себе неизведанные высоты. Ибо, если
испытание от Б-га, оно точно дозировано — так, чтобы человек был в состоянии
устоять. Но если он сам ищет испытание на «свою голову», он рискует сорваться в
пропасть, к краю которой так беспечно приблизился.
«Тегилим» с избранными комментариями Раши,
Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,
Мецудот и др., с. 96
Об этом сказали мудрецы ( Рош-а-Шана, 17а): «Кому прощают проступки? Тому, кто сам закрывает глаза на проступки против него».
Рав Моше-Хаим Луцато, «Путь праведных», с. 235
Необходимо выделить свои проблемы, каждую в отдельности. Наши мудрецы