человека. Он не вынуждает его ни поклоняться Себе, ни бунтовать против Себя»
( Эмунот ведеот, 4:4).
«Рамбам. Сборник трудов»,
перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 270
Как-то спросили у одного из хасидских ребе: «Зачем мы вспоминаем об
Адаме? Ведь прошло уже столько времени! Зачем мы читаем его молитву — какое
отношение мы имеем к его грехам?» Ответил ребе: «Потому что Всевышнему
нужно служить так, как будто на земле есть только один человек. И этот человек
— ты сам».
Александр Рыбалка,
«Путеводитель по миру Кабалы», с. 174
Б-г судит нас не столько за совершенные нами ошибки, сколько за то, как мы
отреагировали на них, проявили ли мы искреннюю, чистосердечную готовность
своими силами исправить совершенное зло и загладить свой грех.
Эстер Юнграйс,
«Жизнь как призвание», с. 190
Из двух пререкающихся прав тот, кто умолкает первым ( Талмуд, Ктубот, 71
б).
Нодар Джин,
«Еврейские афоризмы», с. 103
Ни одно человеческое существо не исключается из будущего мира. Всякий, к
какому народу и к какой бы религии он ни принадлежал, если он только считается
праведным, войдет туда.
Э. Дейтш,
этюд «Талмуд», с. 118
Всегда мы видим, что люди требуют от ближних своих, чтобы те выполняли
свои обязанности, и лишь единицы задумываются над собственными
обязанностями.
Рав Элиягу Элиэзер Деслер,
«Стремись к истине!», ч. 1, с. 181
Если существует сила разрушить, то существует и сила восстановить
разрушенное.
Сайт spectr.org
Человеку пьяному, который не в состоянии разговаривать с важным и
уважаемым человеком, запрещено молиться.
Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 64
Шимон Праведник… неоднократно повторял: «Три основания поддерживают
мир: Тора труд и взаимопомощь».
Сборник «Тора и духовное возрождение»,
т. 2, с. 174
Если некому возглавить богоугодное дело, старайся ты сделать это.
«Пиркей авот»,
перевод Куперман Б. Ш., с. 20
«Вы должны всегда помнить о том, насколько важно думать о том, что все
будет хорошо!..» (Ребе).
Эли Элкин, Хана-Нехама-Йеудис Элкина,
«Бриллианты для Ребе», с. 94
«Не отвечай неразумному в глупости его, чтобы и ты не стал ему подобен»
( Мишлей, 26:4).
Раби Шнеур-Залман из Ляд,
«Ликутей Амарим (Тания)», с. 163
Спускайся ступенью ниже, когда ты выбираешь жену, и поднимайся
ступенью выше, когда ты выбираешь друга.
Э. Дейтш,
этюд «Талмуд», с. 129
Запрет Торы — завидовать ближнему. Запрещено желать то, что принадлежит
другому. Нельзя выпрашивать у другого какую-либо понравившуюся вещь, нельзя
вынуждать хозяина отдать или продать ее. Нельзя стремиться к чужим благам.
Гавриэль Давидов,
«Пути к истоку», с. 396
Каждый дом может стать храмом, если фундаментом его служит любовь.
Эстер Юнграйс,
«Жизнь как призвание», с. 383
Угодны Господу деяния человеческие, исполненные сообща, без гордыни, зависти и соперничества.
Проф. Нехама Лейбович,
«Новые исследования книги Шмот», ч. 2, с. 403
Всякий человек в трудный час непроизвольно обращается к Высшей Силе с
просьбой о помощи и защите. Иудаизм, будучи строгим монотеизмом, требует от
человека, чтобы он в трудные минуты обращал свои просьбы непосредственно к
Всевышнему и исключает обращение к каким бы то ни было посредникам, которые ходатайствовали бы перед Богом о человеке.
Сайт machanaim.org
Нитай из Арбела говорит: «Удались от дурного соседа, не дружи с
нечестивцем и не отчаивайся в беде».
«Пиркей авот»,