прошло благополучно!»
«Сто благословений,
или Скорая помощь с небес», с. 16
Если человек прожил долго, это еще недостаточно хорошо. Однако если он
жил хорошо, значит — прожил достаточно долго.
Эстер Юнграйс,
«Жизнь как призвание», с. 19
Человек должен приучить себя творить добро, чтобы это стало свойством его
натуры, и точно так же избегать греха, изживая в себе дурные черты характера, если они ему присущи. И пусть он никогда не говорит, что пороки прочно въелись
в его душу и от них никогда нельзя будет избавиться, — на самом деле любую
черту характера можно изменить на противоположную, и зависит это лишь от
свободной воли человека.
«Рамбам. Сборник трудов»,
перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 253
Тревожиться следует лишь по одному поводу: что чересчур тревожишься.
Нодар Джин,
«Еврейские афоризмы», с. 179
Иногда человеку кажется, что от него требуют вещей, которые выше его сил.
На самом же деле, по настоящему используя огромные внутренние ресурсы,
полученные им при появлении на свет, человек в состоянии вынести самую
тяжкую ношу и выйти победителем.
Йегуда Лейбович,
«Сватовство и брак», с. 128
Рав Шах: «Не следует принимать на себя больших и тяжелых обязательств, ибо они очень часто оказываются невыполненными».
«Сто благословений,
или Скорая помощь с небес», с. 15
Бесплодно и пагубно задумываться над всякими «если бы да кабы» или
«следовало бы». Бесплодно — потому что то, что было, — прошло и изменить уже
ничего нельзя. Пагубно — потому что такие мысли прежде всего истощают
энергию человека и почти всегда приводят к депрессии. Сказано же в Талмуде:
«Что было, то было».
Эстер Юнграйс,
«Жизнь как призвание», с. 317
Кто требует деньги, тот и должен доказать, что имеет на них право.
«Мишна, трактат Кидушин»,
комментарии раби Пинхаса Кегати, с. 55
Мы находим в Талмуде, что «вино и ароматы заостряют мысль» ( Йома, 76 а), а «не поев мяса быка, я не понял смысла [этого закона] во всех подробностях»
( Бава кама, 72 а).
«Беседы Любавичского Ребе.
Книга Ваикра», с. 172
Хатам Софер писал: «Кому известно будущее — пророк. Однако мудрец
всматривается в прошлое и из него извлекает урок на будущее».
Рав Йоэль Шварц,
«Пылающие огни в Америке», с. 5
Человеческий ум только тогда в состоянии распознать истину, когда он не
подкуплен в деле, о котором судит. Однако тогда, когда выявление истины
противоречит желаниям человека, не сможет ум его, даже самый могучий, озарить
глаза его.
Рав И. Салантер, рав Э. Б. Вассерман,
рав Ш. Д. Пинкус, «Три измерения души», с. 10
«Чем человек значительней, тем сильнее в нем дурное начало» ( Сукка, 52 а).
«Рамбам. Сборник трудов»,
перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 237
Сказано: «Жена — все равно что собственное тело» ( Брахот, 24 а).
«Беседы Любавичского Ребе.
Книга Ваикра», с. 173
«Если бы не упал, не встал бы, если бы не был во тьме, не увидел бы света»
( Мидраш Тегилим).
Раби Шнеур-Залман из Ляд,
«Ликутей амарим (Тания)», с. 367
Не должен человек есть так, чтобы набить себе живот, но нужно ему
недоедать настолько, чтобы чувствовать себя сытым на три четверти. Не следует
ему пить воду во время еды, разве что небольшое количество и разбавленное
вином. А когда еда начнет усваиваться у него в кишечнике, можно пить сколько
потребуется. Но не следует пить слишком много воды, даже когда пища уже
усвоилась. Человек не должен начинать еду прежде, чем он тщательно проверит
себя и убедится, что ему не нужно справить нужду. Человек не должен есть до
того, как он пройдется перед едой для разогрева тела или сделает какую-либо