Популярные гностические произведения были отредактированы, чтобы удалить их гностические учения и заменить их доктринально правильным материалом.205. Христиане даже приспосабливали языческие работы, чтобы поддержать их собственные догмы. Предсказания языческой Сивиллы, которые пророчествовали о пришествии Иисуса, были сфабрикованы в начале четвёртого века и процитированы самим Константином на Никейском соборе в доказательство божественности Иисуса.206. Они даже подделали Завет Орфея, в котором древний пророк таинств делался отрицающим своё прежнее языческое учение.207.
Неуклюжие христианские дополнения были сделаны к работам еврейского пифагорейца Филона,208, и смешные легенды выдумывали, что он вёл обсуждения Закона с учеником Иоанном и встречал Петра в Риме! 209. Еврейский историк Иосиф Флавий так же был преображён в христианина и даже был приравнен к Новозаветной фигуре Иосифа Аримафейского! 210. Как ранее обсуждалось, были сделаны дополнения к его работам, которые почтительно свидетельствуют об историческом существовании Иисуса.211.
Ещё один дополнительный документ, приписываемый Иосифу Флавию, называемый "О Сущности Бога", также был сфабрикован, чтобы укрепить предыдущую подделку, вставив христианские учения в уста Иосифа. Благодаря тщательным лингвистическим исследованиям, учёные теперь знают "без всякого сомнения", что фальсификатор этого текста был ни кто иной, как Ипполит (ок. 222 г.), лукавый охотник за ересью и протеже Иринея! 212. Учёные также показали сходство в языке и стиле между этой подделкой и Вторым Посланием Павла к Фессалоникийцам, которое было написано для того, чтобы поставить под сомнение подлинность первого (настоящего) письма.213. Таким образом, Ипполит вполне мог быть также фальсификатором этого послания Павла.214.
СВ. ПОНТИЙ ПИЛАТ!
Смехотворная природа того, что происходило в истории первых лет христианства, наглядно вырисовывается в отбеливании Понтия Пилата. Этот жестокий римский правитель был так ненавидим евреями, что был сделан ответственным за смерть спасителя теми, кто первоначально поместили миф Иисуса в исторический контекст. Но уже во втором веке Тертуллиан рассказывает смешную сказку о том, что Пилат умыл руки от смерти Иисуса, потому что "в тайне своего сердца" он был на самом деле христианин! 215. По словам Тертуллиана, самыми ранними известиями о христианстве, достигшими Рима, было сообщение Пилата о том, что Христос (которого он якобы только что казнил) был поистине божественным.216. Император Тиберий (который был хорошо известен тем, что презирал все религии) сразу захотел поместить Христа среди пантеона римских богов, но его планы были отклонены сенатом. По какой-то причине этот могущественный император не сомневался в своих обычно расточительных сенаторах, но вместо этого довольствовался тем, что защищал христиан от
строгости репрессивных законов. Это само по себе является чем-то вроде чуда, поскольку Тиберий жил за много лет до того, как такие законы были приняты! 217.
Впоследствии был сфабрикован документ под названием "Деяния Пилата", на основе фантазии Тертуллиана. Следующий текст под названием "Евангелие от Никодима" был основан на этом тексте для создания того, что один современный учёный называет "вымыслом глубиной в три уровня".218. В Евангелии от Никодима нам говорят, что, когда сообщение Пилата о казни Иисуса дошло до Рима, император велел Пилату предстать перед ним в цепях. Перед всем Сенатом, богами и армией, император тогда заявил:
"Как ты посмел сделать это, ты самый нечестивый, когда ты видел такие великие знамения, касающиеся этого человека? Своей нехорошей дерзостью ты
разрушил весь мир. Как только они передали его тебе, ты должен был сохранить его в безопасности и отправить его ко мне, а не поддерживать их и распять такого человека, который был праведен и совершил такие чудесные знамения, как ты упоминал в твоём сообщении. Ибо из этих знамений ясно, что Иисус был Христом, царём евреев".219.
Как только Император произнес имя Христа, все статуи богов попадали и стали как пыль. Пилат оправдывался, заявляя, что "неподчинение беззаконных и безбожных евреев" заставили его сделать это. Поэтому император издал указ против евреев, требуя:
"Слушайте и повинуйтесь, и выдвигайтесь против них, и рассеивайте их среди всех народов для порабощения их, и изгоняйте из Иудеи, делая народ настолько незначительным, что его уже нельзя будет нигде увидеть, потому что это люди, полные зла".