УНИЧТОЖЕНИЕ ГНОСТИЦИЗМА
Даже после того, как буквальное христианство стало государственной религией Римской империи, гностицизм оставался мощной силой. В четвёртом веке еретические христиане по-прежнему были настолько распространены, что Кирилл в Иерусалиме должен был предупредить верующих, чтобы они не вступали по ошибке в гностическую церковь.264. В царствование Феодосия было так много еретиков среди духовенства и монахов в Египте, что патриарх Тимофей заставлял есть мясо обязательно по воскресеньям, чтобы заставить краснеть вегетарианцев гностиков! 265.
Несмотря на очевидный гностицизм, философ Синезий был даже избран епископом Кирена.266. Он изучал платоновскую философию с Гипатией, языческой учёной Александрии и считал воскресение иносказательным представлением невыразимой тайны. Он учил, что единственной истинной религией является философия, и что рассказы и практики религии суть не более чем полезные популярные выражения философской истины для нефилософов.267. В современном климате правоверия, впрочем, он был вынужден пообещать, что как епископ он будет придерживаться линии на публике, а "философствовать наедине".268. Тем не менее, он всё же преобразовал свою церемонию Кануна Пасхи для новокрещённых в посвящение, которое имеет больше общего с языческими таинствами, чем с ортодоксальным христианством.269.
В ответ на сохраняющуюся популярность гностицизма Римская церковь приступила к объединению христианства силой - намерение, которое оно осуществляло с беспощадной эффективностью. Феодосий принял 100 законов против гностиков, объявляющих незаконными их убеждения, собрания, принятие нового вероисповедания, право собственности на имущество и, в конечном счёте, само их существование! 270. В одном указе говорится:
"Поймите теперь из этого настоящего устава; Новациане, Валентиниане, Маркиониты, Павликиане, с какой тканью лжи и сует, с какими разрушительными и ядовитыми заблуждениями неразрывно сотканы ваши учения! Мы предупреждаем вас: Пусть никто из вас не позволяет себе, с этого времени встречаться в собраниях. Чтоб это не допустить, мы приказываем лишить вас всех домов, в которых вы привыкли встречаться, и что они должны быть немедленно переданы католической церкви.271.
В 381-м году Феодосий, наконец, сделал ересь преступлением против государства. Гностические писания были осуждены как "рассадник разнообразной извращённости", который "должен быть не только запрещен, но и полностью уничтожен и сожжён огнём".272. Все философские споры полностью пресекались. Воззвание гласит:
"У любого человека не должно быть возможности выходить на улицу и спорить о религии или обсуждать её или давать какие-либо советы".273.
В начале пятого века аббат, работающий как "тяжёлое орудие" на Кирилла, могущественного архиепископа Александрии, вёл нападения на еретические христианские общины, угрожая,
"Я заставлю вас признать архиепископа Кирилла, иначе меч полностью уничтожит большинство из вас, и, кроме того, те из вас, кто пощажён, уйдут в ссылку".274.
Августин, великий оратор католического христианства, выражал настроение того времени, когда он объяснял, что принуждение необходимо, поскольку многие люди откликаются только на страх.275. Военная сила была "незаменимой" для подавления еретиков - разумеется, для их же блага. Августин провозглашает: "Сам исполнен страхом, я наполняю страхом вас".276. Дух любви и гносиса св. Павла стали религией подчиения и террора Римской церкви.277.
ВРОЖДЁННАЯ НЕТЕРПИМОСТЬ
Хотя современное христианство состоит из бесчисленных разнородных сект с противоположными подходами, почти все они - католики, правоверные, протестанты, нонконформисты и другие - в основе сформированы триумфом буквализма в четвёртом веке. Большинство христиан сегодня основывают свою веру на историческом существовании Иисуса. Они соглашаются с формулировкой апостольского Символа Веры, сформулированного под руководством деспотичного Константина. Они читали только те немногие тексты, которым довелось быть отобранными для включения в Новый Завет в процессе постоянного доктринального конфликта, вопиющей подделки и коррупционной политики власти в ранней Церкви. Мы были оставлены с ошибочной идеей, что буквализм это христианство, а не всего-навсего одно течение мысли внутри него.