Премьер-министр ханьского императора Вэнь-ди Чжан Чан (? –152 г до н. э.) часто пил грудное женское молоко и, как говорят, прожил более сотни лет.
Прославленный врач конца правления династии Восточная Хань Хуа То был первым в мире, кто применил для операции обезболивание. Как гласит «История династии Поздняя Хань» (Хоу Хань Шу): «Когда ему была почти сто лет, он выглядел, как в свои лучшие годы».
Согласно историческим записям, Лэн Шоугуан, современник Хуа То, который был искусен в укрепляющих упражнениях и навыках здоровой жизни, когда его волосы и борода уже поседели, оставался таким же розовощёким, каким был в 30–40 лет, прожив более 150 лет.
Хуанфу Лун, Фэн Цзюньда и Куай Цзин также прожили более сотни лет. От Фэн Цзюньда, известного в народе как Юный Даос, правитель Цао Цао получил рецепт из двадцати иероглифов для сохранения жизни. В нём сказано: «Почаще упражняй тело, ешь немного, меньше волнуйся, избегай излишних радости и гнева, будь умерен в половой жизни».
Наиболее ранний классический текст китайской медицины, «Канон Желтого правителя о внутреннем» (Хуан-ди Нэй цзин), был написан во времена Борющихся царств и неоднократно дополнялся учёными врачами династий Цинь и Хань. В нём описываются упражнения долгожителей древности для обретения долголетия. Там сказано: «Люди, следовавшие Пути в далёкие времена, придерживались принципа инь и ян, практиковали укрепляющие упражнения, которые наилучшим образом им подходили, были умеренны в еде и питье, строго придерживались распорядка дня и не перегружали себя. Поэтому они сохраняли хорошую физическую и умственную форму, наслаждались естественным ходом долгой жизни и умирали, лишь когда им было уже за сотню лет».
Это раскрывает перед нами тайну долголетия древних долгожителей и показывает суть традиционного китайского подхода к заботе о жизни. Среди представителей новых поколений, следовавших этим методам, немало тех, кто обрёл долгую жизнь. Каждый из этих людей и учёных может что-то сказать о долгожительстве на основе собственного практического опыта. Так постепенно развивалась уникальная китайская наука о поддержании жизни.
Следующее сжатое изложение этих знаний основано на методах, описанных в «Каноне Желтого правителя о внутреннем», дополненном некоторыми заметками из опыта долгожителей Древнего Китая и другими записями, заслуживающими доверия.
Следование принципам инь и ян
«Следовать принципам инь и ян» означает быть в гармонии с окружающей средой, в особенности с сезонными изменениями. Древние знатоки науки о здоровой жизни подчёркивали важность следования переменам, происходящим со сменой времён года. В их работах обращается особое внимание на то, что если должным образом приспосабливаться к изменениям в окружающей среде, то можно прожить хорошую, здоровую и долгую жизнь. Неверная адаптация к окружающей среде приведёт к болезням и сократит срок жизни. Ниже приводятся рекомендации древних долгожителей на предмет того, как поддержать жизнь весной, летом, осенью и зимой.
Пестование жизни весной. С восходом весеннего солнца оживают и пускают побеги трава и деревья. Во второй месяц по лунному календарю (март–апрель) становится заметно теплее, хотя ещё достаточно прохладно. Погодные изменения ранней весной вызывают у пожилых людей рецидивы старых болезней. Поскольку погода то тёплая, то холодная, пожилым людям не рекомендуется сразу расставаться со своей тёплой одеждой. Разоблачаться следует постепенно. По причине своей слабости они восприимчивы к внешнему патогенному воздействию объединённых ветра и холода, и им стоит постоянно носить с собой в руках тонкие вязаные кофты или свитера, чтобы надевать их, как только похолодает, и снимать, когда станет тепло.
Если пожилой человек будет вяло сидеть весной весь день, когда светит тёплое солнце и дует нежный ветерок, то это может привести к депрессии. В садах и на лужайках цветы соперничают друг с другом в буйстве красок, молодые ветви ив пускают побеги, и распускаются листья. Пожилым людям необходимо выбираться на весенние экскурсии в красивые места и сады, неспешно гулять вдоль каналов или по берегам рек и озёр, петь и танцевать, слушать пение птиц в лесу. Это наполнит их душу радостью, а тело — жизнью.