Астрологически можно даже просто подбросить монетку, загадав, к какой стороне какое ваше решение будет относиться. Есть множество подобных методов, когда в дело вступает рука судьбы. В народе пользуются вытаскиванием палочек разной длины. Есть нумерологические системы, когда используются номера страниц книги или случайно названные числа. Самым интересным способом мне кажется система, которая основана на том, кого вы первым увидите, выглянув на улицу — мужчину или женщину. Это подобно нумерологической системе, так как есть мужские и женские числа. Мужские числа — нечетные (1, 3, 5, 7, 9), а женские числа — четные (2, 4, 6, 8). Поэтому, решив доверить судьбе выбор делать что-то или не делать, можете выглянуть на улицу и, увидев первого одиночного прохожего, понять, чего от вас хочет судьба. Мужчина представляет позитивное решение судьбы, а женщина негативное.
Так или иначе, Шахиншах принял свое решение, и Насреддину выдали богатую одежду, огромный сундук с рубинами, бриллиантами, изумрудами, вручили бесценные произведения искусства. Все это было даром Шахиншаха, который Насреддин должен был передать царю Индии во время своего визита. Однако завистники не могли это так просто оставить. Объединившись, они решили сделать все, чтобы погубить Насреддина. Сначала они ворвались в жилище Насреддина и похитили драгоценности, которые поделили между собой, а вместо них положили в сундук землю и камни, чтобы восполнить вес драгоценностей.
Затем они пришли к Насреддину, полные решимости разрушить миссию посольства, вовлечь его в неприятности и в процессе всего этого дискредитировать также и его самого.
— Поздравляем тебя, о великий Насреддин, — сказали они. — Мы могли бы дать тебе несколько советов, так как нам не раз приходилось выполнять дипломатические миссии, а у тебя это первое задание. Поэтому послушай внимательно наши мудрые советы.
— Первое, что от тебя требуется, это быть смиренным, для того чтобы показать, как ты скромен. Для этого ты не должен и виду показывать, что являешься важной персоной. Когда достигнешь Индии, посети как можно больше мечетей и насобирай там для себя как можно больше пожертвований. Второе: ты должен соблюдать придворный этикет страны, в которую ты направлен. Это значит, что ты должен называть царя «Полной Луной».
— Но ведь это титул правителя Персии, нашего царя, разве можно другого царя так называть?
— Конечно можно, — сказали ему хитрые министры, — ты же будешь уже за пределами нашей страны.
Так мы увидели, что, как и предполагалось, в решении, которое было принято по воле судьбы, сразу начались серьезные проблемы. Также мы поняли, что это не значит, что при другом решении этих проблем бы не было. Поэтому теперь надо так же просто и искренне решать возникшие проблемы, не впадая в депрессию и не переживая по поводу того, что надо было поступать другим образом. Началось интересное шоу, которое для нас устроила судьба, и только она знала, чем все должно закончиться. Поэтому надо расслабиться и действовать по ситуации, понимая, что обратно дороги уже нет.
Так иногда на консультации меня спрашивают, куда отдать ребенка учиться. Но в действительности, время уже потеряно. Выяснять это надо было намного раньше, а не теперь, когда до решения осталось два дня, а решение такое сложное. В ведической культуре есть специальная церемония, когда родители пытаются понять, какие способности заложены в их ребенке. Эта церемония проводится в 6-месячном возрасте, так как до 6 месяцев ребенок хорошо помнит то, чем он занимался в своей прошлой жизни. Перед ним выкладывают разные книги и деньги.
То, с чем он начнет играться, и говорит о том, какие у него остались способности. Но за несколько дней до принятия решения уже поздно делать выводы, теперь приходится принимать скоропалительное решение, и далеко не всегда можно дать однозначный совет, так как сознание ребенка уже набито событиями 16 лет его жизни. И чего там только нет. Мы конечно же можем подсказать направление решения, но само решение родители должны принимать сами. И каким бы оно ни было, легко не будет, так как о нем задумались слишком поздно, и теперь все основывается не на разуме, а на искренности и судьбе.
Итак, Насреддин отправился в путь. Правитель Персии сказал ему на прощание:
— Будь осторожен, Насреддин. Придерживайся этикета. Царь Индии — могущественный правитель, мы должны произвести на него хорошее впечатление и в то же время ничем не оскорбить его.
— Я хорошо подготовлен, Ваше Величество, — сказал Насреддин. — Меня уже всему научили ваши министры.
Насреддин прекрасно понимал, что как бы мы ни приготовились к предстоящим событиям, судьба уже заранее знала обо всех наших приготовлениях и учла их в своем плане.
Как только он ступил на территорию Индии, тотчас же начал собирать пожертвования в мечетях. Он называл себя представителем Бога на Земле и требовал, чтобы ему все пожертвовали как можно больше денег. Такие речи он произносил во всех святых местах, которые встречались ему на пути. Уж больно было ему интересно, что же задумала судьба. И наконец слухи о том, что вытворяет Насреддин в индийских храмах, дошли и до индийского царя, который не мог понять, что такое творится в его государстве, и собрал совет своих мудрецов.
Правитель Индии стал высказывать идею, что, может быть, Насреддин действительно святой, ведь так нагло собирать деньги по всей стране далеко не каждый решится, поэтому следует быть крайне аккуратным с этим послом. Если в Персии даже послы такие святые люди, то что говорить о других жителях той мистической страны? Правитель Индии думал: «Нам хорошо известны законы кармы, поэтому мы знаем о том, что духовная сила превосходит силу материальную, а значит, Персия может быть очень могущественной страной».
Но в этот момент пришло донесение от индийских шпионов, которым было поручено разузнать все о новом персидском после. И в донесении говорилось, что Мулла Насреддин — человек, не занимающий абсолютно никакого положения в Персии. Он был избран послом совершенно наобум. «Мы не можем понять, почему Шахиншах не был более разборчив и послал к нам своим представителем первого встречного», — было написано в донесении.
Царь Индии серьезно разволновался: «Очень странная ситуация. Персидский правитель наобум выбрал человека, который должен представлять всю нацию. Это может означать только следующее: он так уверен в качествах своего народа, что для него любой человек достаточно хорош для того, чтобы выполнять деликатную задачу посла к величественному двору Дели. Это указывает на степень достигнутого ими духовного совершенства, на изумительную безошибочность интуитивной силы, которая развита среди них. Мы должны пересмотреть наши желания вторгнуться в Персию, ибо такой народ легко победит наши армии. Их общество организовано совсем на другой основе. Нельзя бороться с такой сильной в духовном плане страной».
Здесь царь Индии проявляет настоящую мудрость, которая рекомендует в принятии решения всегда учитывать степень духовности того, что происходит. Если поступок выглядит не очень понятно с материальной точки зрения, но явно несет в себе глубокую духовную составляющую, он запросто может привести к положительному финалу, так как сила духовности всегда выше, чем сила материальности. Точно также можно понять, что если план выглядит очень успешно с материальной точки зрения, но он явно не содержит в себе духовного мотива, то даже если он досконально проработан, ситуация может повернуться самым негативным образом для всех его участников. Поэтому мудрец всегда дает предпочтение тому, что несет в себе больше духовного смысла.
И вот наконец Насреддин прибыл в Дели. Он ехал верхом на своем старом осле в окружении эскорта, нагруженного мешками с деньгами, которые он собрал в мечетях. Сундук с драгоценностями возвышался на слоне, так велики были его размеры и вес. Правитель Индии со своими вельможами ожидал его в зале для приема послов. Зал был устроен так, что вход в него был низким. Вследствие этого послы всегда должны были слезать с коней и входить в зал на своих ногах, производя впечатление просителя. Только равный мог появиться в присутствии правителя верхом.