В связи с этим возникает множество вопросов о кажущейся несправедливости. Например, почему один рождается больным, а другой здоровым? Почему один рождается на Крайнем Севере, а другой на юге? Почему один живет, не думая о завтрашнем дне, а другой работает на него и добывает каждую корку хлеба путем невероятных усилий?
Дело в том, что это не расплата за грехи дедов и прадедов — это следствие ошибок прошлых жизней.
В последнее время ученые всего мира ищут научные доказательства существования сознания после смерти и реинкарнации. Причем этот вопрос волнует ученых самых различных направлений: психологов, психиатров, нейрофизиологов, теологов, культуроведов и т. д. В США даже основали международную исследовательскую организацию, рассказывающую обо всех достижениях в этой области через собственный печатный орган.
И вот в результате кропотливой работы, изучения огромного количества накопленных данных американцы пришли к заключению, что сознание после смерти все же существует. В 1990 году в Джорджтауне даже прошла конференция, собравшая не только специалистов, но и тех, кто стал свидетелем невероятных, с человеческой точки зрения, событий, подтверждающих наличие жизни после смерти тела. Всего же на конференцию собралось около трехсот участников, представлявших тринадцать стран.
Не только ученых волнует проблема реинкарнации. Как показывает статистика, и в кругу обычных людей растет интерес к результатам научных исследований такого рода. И это вовсе не голословные факты. Так, например, согласно опросу Института Гэллапа, проведенному в 1982 году, в существование мира после смерти верят 67 % американцев, а в реинкарнацию — 23 %. Кроме того, согласно опросу британской «Санди Телеграф» (1990) в реинкарнацию верят 28 % англичан. Американский психолог Уильям Джеймс так отозвался об этом: «Чтобы опровергнуть утверждение, что все вороны черные, нет необходимости доказывать, что не все они являются черными. Достаточно доказать, что существует одна белая ворона».
Все это серьезно подрывает позиции материализма. Взять хотя бы несколько примеров таких исследований, доказавших, что человеческое сознание после смерти все же сохраняется. Среди наиболее известных можно назвать работу Раймонда Моуди и Элизабет Кубра Росс. Врачи по профессии, Моуди и Кубра Росс занимались исследованиями, связанными с опытом людей, переживших клиническую смерть (т. е. тех, кто был признан мертвым с биологической точки зрения или же из-за несчастного случая или болезни находился на грани смерти, но сумел выжить). Анализируя их опыт, врачи пришли к некоторым интересным заключениям. Так, например, они выяснили, что многое из того, что испытали эти люди, было не вполне нормальным с точки зрения обычного человека и во многом совпадало.
Судя по рассказам пациентов, в то время, когда они находились на грани между жизнью и смертью, их сознание покидало физическую оболочку, но не исчезало в никуда, а наоборот, позволяло им наблюдать сверху за своим физическим телом. То, что здесь нет никакого обмана, можно утверждать со стопроцентной гарантией: «умершие» после своего чудесного возрождения были в состоянии досконально описать все, что происходило вокруг них в то время, пока их реанимировали, вплоть до того, что говорили окружающие и что они при этом делали.
Как иначе можно объяснить тот факт, что не имеющий абсолютно никаких познаний в области медицины человек в точности воспроизводил признаки, по которым врачи признали его мертвым и какой метод реанимирования был к нему применен вслед за этим?
Все, побывавшие за пределами своей физической оболочки и выжившие, рассказывают, что как-будто воспарили над своим телом и сверху наблюдали за попытками врачей вернуть их к жизни. Многие также утверждали, что, когда сознание покидало физическое тело, их окутывал чрезвычайно яркий свет и им не хотелось вновь возвращаться в реальный мир.
Кроме того, появлялось чувство радости и покоя, которого они никогда не испытывали до этого. Неудивительно, что после того, как «умершие, а потом воскресшие» имели этот опыт, их отношение к жизни полностью менялось. В качестве примера можно привести слова одного из таких счастливчиков: «После этого опыта духовные вопросы для меня стали самыми главными. А все, связанное с физическим телом, отошло на второй план — ведь это лишь вместилище души. Неважно, существует физическое тело или нет. Это вовсе не проблема, потому что самое важное — душа».