Следует отметить, что Ватикан является участником многих международных банков: Франко-итальянского банка для Латинской Америки; Испано-американского банка с центром в Мадриде и филиалами в Аргентине, Бразилии и Боливии; банка «Ультрамарино» в Португалии; Парижско-голландского банка и его отделений в Южной Америке. Капиталы Ватикана вложены в промышленность Франции, Испании, Португалии, Боливии, Аргентины и других стран Южной Америки. Во многих международных монополиях капиталовложения Ватикана успешно «сотрудничают» с капиталовложениями американских финансовых магнатов.
Наряду с этим Ватикан не брезгует и доходами с игорных домов и других сомнительных предприятий, являясь их совладельцем, в Монте-Карло, а также во французских городах Биаррице, Виши, Дионвиле. Скажем в довершение этого, что Ватикан известен также, как один из крупнейших центров международного черного валютного рынка…
Таким образом, Ватикан является не только религиозно-политической организацией, но и крупнейшей политической монополией, деятельность которой показывает, что верхушка католической церкви самым тесным образом срослась с международным монополистическим капиталом, которому и подчинен Ватикан.
Поистине, есть что хранить в тайне от сотен миллионов верующих католиков!
Много интересного прочли бы католики и в архивных документах Ватикана, написанных по-латыни…
Некоторые деяния святых отцов
В IV веке нашей эры христианство стало государственной религией древней Римской империи. После того как империя разделилась на Восточную (Византия) и Западную, началась многолетняя борьба между римским и византийским духовенством за право проповеди и извлечения доходов в тех или иных областях Европы. Она завершилась разделением христианской церкви на католическую и православную. Расхождения между ними касались только вопросов церковной организации, догматики, культа и ни в коей мере не затрагивали идеологическую и политическую сущность религии. И православие и католичество в течение всей своей истории являлись преданными слугами господствующих классов.
На Востоке, в Византии, церковь находилась в сильной зависимости от императорской власти, и глава ее — константинопольский патриарх не приобрел такого влияния, как римский папа. На Западе история церкви сложилась иначе. Здесь постепенно возвысились римские епископы, сначала как епископы столицы империи, а потом как епископы, возглавившие всю западную церковь. Позже за римским епископохм закрепилось название «папа» (от греческого «паппас» — отец). Наибольшего могущества западная католическая церковь достигла в эпоху средневековья. В эти времена она не только служила опорой феодализму, но и сама являлась крупнейшим феодальным землевладельцем, беспощадно эксплуатировавшим массы крепостных крестьян.
В XI–XIII веках католическая церковь стала одним из главных вдохновителей и организаторов крестовых походов на Ближний Восток, где, по евангельским легендам, был погребен Христос. «Отвоевание гроба господня» было лишь вывеской. Подлинная цель крестовых походов — захват чужих территорий и грабеж. В этих походах церковь наживала колоссальные богатства.
Воины «кроткого Христа» вели себя как разбойники.
По свидетельству современников, после взятия, например, Иерусалима в 1099 году, город подвергся почти полному разорению, а его жители почти все были вырезаны. Несколько позднее такому же разорению и разграблению была подвергнута столица Византийской империи — Константинополь. По свидетельству прибалтийского летописца Генриха Латвийского, такому же разнузданному грабежу подвергались города прибалтийских и славянских народов.
В XIII веке Тевтонский орден немецких рыцарей под предлогом распространения католической веры предпринял с благословения римских пап Иннокентия III и Григория IX разбойничьи походы на Восток. В 1242 году на льду Чудского озера крестоносцы были разгромлены Александром Невским.
Мы уже упоминали об инквизиции, которая в течение ряда веков творила суд и расправу над участниками народных антифеодальных движений, жестоко преследовала неугодные церкви взгляды, истребляя практически всех, кто выступал против феодально-церковной идеологии и феодального гнета. Инквизиция разработала целую систему шпионажа, произвольного судопроизводства и изощренных пыток. Для тех, кто попадал в лапы инквизиторов, единственным способом избежать смертной казни было «признание» любых обвинений и покаяние. Только в этом случае инквизиция сохраняла обвиняемому жизнь и приговаривала «раскаявшегося» к конфискации имущества и пожизненному заключению. Отказавшихся признаться в приписываемых им преступлениях инквизиция передавала светской власти для публичного сожжения.