Выбрать главу

В разделах парциальной магии существует рецепт против воров некоторого вида. Такие воры крадут обычно зерно, сено, дрова, продукты питания, что-то такое, что нельзя унести целиком. Часто это соседи, которые регулярно подворовывают и не хотят, чтобы кто-то заметил их воровство. Обычно они крадут регулярно, но понемногу. Чтобы избавиться от такого рода воровства, надо взять немного того, от чего воруют, например сено или зерно. 3 раза вслух сказать: ГРАСИ — ЗАРДИ — ШАТ. Бросить это в костер и сказать:

«Как горит моя малость, Пусть горит его целость. Духи огня, жгите вора, И сердце его, и душу его. Чтоб не мог он ни есть ни спать, Пока назад все не вернет. Аминь».

Слова власти нельзя произносить впустую, иначе они потеряют силу. Также не надо никому давать эту книгу.

Многие люди невнимательно ходят по дороге. И из-за своей невнимательности, небрежности, возможно неаккуратности, частенько наступают на чужой плевок (слюну). Не имеет значения, наступает на это человек босой ногой или в обуви, у него может развиться такая неприятность как зуд подошв и другие признаки нездоровья ног, а именно: трещины и т. д. Это неосознанное колдовство можно снять. Для этого, завидев запряженную в телегу лошадь, надо подойти к ней и потереть больную подошву о левую оглоблю. Причем с хозяином лошади и телеги вы не должны быть знакомы. Он должен быть из других мест. Телега должна уехать и увезти вашу хворь с собой.

Для многочисленных сельских жителей приведу пример, на опыте которого вы поймете, почему необходимо сторожить свои поля, особенно в ранние утренние часы. Раннее утро — наиболее подходящее время для некоторых ритуалов парциальной магии. Один из таких ритуалов — отнятие силы плодородия поля. Обычно это делают на растущую луну, очень рано утром, перед восходом солнца, так, чтобы никто не видел. Когда урожай зерновых поспеет, идут на плодородное поле и вырывают там с корнем пучок хлебных стеблей. Берут эти стебли обеими руками у основания колосьев и забрасывают ношу на левое плечо, корнями назад. И так хлебные стебли несут домой. Украденный хлеб заносят в амбар и вешают его над закромом (хранилищем) под самым потолком, корнями вверх, колосьями вниз. При этом думают, что все богатство и силу того поля перенесли в этот амбар, на чужом поле урожай иссякнет, а в этом амбаре зерна прибавится. В результате такого действия поле, с которого украли колосья, перестанет давать урожай, а у вора закрома будут ломиться от хлеба.

Очень важно понять, что под понятием целого подразумевается не перенесение хлеба вообще, а перенесение производительной силы поля. Переносится сама возможность получения урожая. Причем не в амбар, а на свое поле. В данном случае образец симпатической магии воспринимается как поле, плодородие, урожай с конкретным представлением в виде кустящихся сильных и полных хлебных стеблей с прекрасно созревшими семенами.

Однажды ко мне обратился один сельский труженик, который пожаловался на то, что его овцы перестали размножаться. В данном случае я ему сказал, что производительная сила его хлева унесена. Для того чтобы восстановить плодовитость овец, надо во вторник вечером пойти в хлев, где овцы хорошо плодятся. Взять там немного навоза, принести и бросить его в свой хлев. При этом надо думать о том, что производительная сила (плодовитость) хлева возросла и хлев забит овцами. Такой ритуал лучше всего выполнять в период растущей или полной луны. Через несколько лет благодарный сельчанин пригласил меня к себе на природу и шашлыки.

Производящую силу хлева (плодовитость) невольно можно отдать при продаже ягнят. Чтобы невольно не отдать плодовитость из своего хлева, продавать ягнят надо на растущую луну. При продаже надо брать нечетную сумму денег. Деньги нельзя брать из рук в руки, а обязательно через посредство чего-либо, например стола.