Продолжением Ведической идеологии была Христианская народная идеология Илариона Киевского, преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского.
В обстановке проходящей ныне необъявленной мировой войны Сиона против России особенно важна проблема правильного усвоения простой истины о едином и неделимом самосознании Русского народа как непременном условии для того, чтобы выжить и победить!
Нужно и правильное поведение с милостью и прощением к единокровцам. Ведь даже сами того не подозревая и не вдумываясь в это каждый из нас несет в себе частицы знаний всех прежних поколении людей! В этой исторической памяти есть крупицы всех пяти форм русского самосознания. Наши враги об этом прекрасно знают, но нигде и словом не обмолвятся, ибо прояснение этой тайны им опасно. Ведь их иго кончится, как только народ прозреет, возьмется за руки, структурируется по-русски, соборно уведает Истину Национального Бытия! Вот почему сегодня как никогда русским не надо ссориться друг с другом, «выяснять отношения». Ведист и православный, европеец и славянофил, социалист и общинник — каждый найдет свою нишу в борьбе за Новую Россию с Русской идеей во главе! Каждое движение русской мысли может быть ценным и полезным для строительства будущего Русского государства, если основа этого движения русская! Потому надо не хулить, а поддерживать и беречь друг друга, извлекать из разнородных мнений капли здравого смысла, помогающего России подняться с колен, собирать эти капли в живительную каплицу Святого Духа и изливать целебным раствором на тело и душу.
Бездумное эгоистическое чувство личного или идеологического превосходства «крови и духа» не приведет к победе язычества над православием или наоборот. Что нравственнее, это вопрос огромный и вечный, так как каждая из пяти названных разновидностей Русского самосознания ценна и вечна на витках спирали движущейся во времени — пространстве Этнокультурной цепи. На определенных этапах отечественной истории Русская идеология способствовала нашей победе в жестоких схватках с силами Мировой Закулисы, помогала выжить, утвердить национальное, Русское, наперекор Злому, космополитическому. Разве можно жить счастливо и весело в государстве, в котором граждане обезличены, а головы их подстрижены под одну гребенку? Зомбированный рай русскому человеку не нужен! Но он нужен мондиалистам и шабес — гоям!
Древнерусское христианство было синкретическим, т. е. двоеверным: оно вобрало в себя многие языческие достижения древних руссов, прежде всего плотиновскую множественность идей добра и путь духовного совершенствования. Митрополит Иларион, преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский, святые патриарх Гермоген и Иоанн Кронштадтский были высшими достижениями Русского духа, подобно тому, как в свое время такими же Радетелями были богатыри Илья Муромец и Добрыня Никитич, Алеша Попович и Дюк Степанович, Святогор и ростовский купец Михей Русин, новгородский купец Садко и князь-гусляр Буривой. Да, Нестор — летописец и преподобный Феодосий Печерский, автор «Слова о казнях Божиих», где изложена первая историософская концепция Руси, дороги нам и близки, как и первые государственники — князья Бус Белояр, основатели Киева Кий, Щек и Хорив, Мезенмир Волынский, старейшина новгородский Гостомысл! Вот почему сегодня не стоит выяснять, чей бог лучше. Каждый из них ценен в свою эпоху.
Со времен военной демократии древних антов и государства первых веков Русколани братство и взаимопомощь были основами восточнославянского бытия. Княжеская патрональность, идущая от Рода, укрепила братство и подготовила союз народа и монархии. Христианство означало новый виток развития идей народного братства на этот раз во Христе. Для христианина в его обращении в Богу, к Небу открылась возможность искупления греховности и восхождения по ступеням добродетели Небесной Лествицы св. Иоанна Раифского. Нравственное усовершенствование на примерах подвижников Божиих сопровождалось деланием добрых дел, реальным творением осязаемого добра и счастья народного. И это было и в духе, и в теле! Молением Пресвятой Богородицы и Софии Премудрости Божией явились у нас вожди и герои, чтобы спасать народ: св. Георгий, св. Димитрий Солунский, св. Александр Невский, св. Довмонт Псковский, св. Димитрий Донской, Минин и Пожарский… Великая благодать Русской идеи, по Илариону, способствовало познанию бытия в его сущностях на физическом, астральном и ментальном уровнях. Шел естественный процесс активизации народного разума и государственного строительства. А мы находимся на низшем физическом уровне и не можем помышлять ни о праведности, ни об ангельской жизни из-за нашей греховности, окаянства, бездуховности!