Каждый реализованный человек владеет этим видом полевого воздействия. Такие люди, как Махавира, были подобны ходячим храмам. Но от них нельзя было ожидать, что они подолгу будут оставаться на одном и том же месте. Поэтому нужно было что-то еще, более стабильное, что могло бы стать центром жизни всего города, — нечто, что продолжало бы трансформировать жизнь людей.
Нужно было место, храм, где можно было бы совершать каждодневные подношения и получать что-то взамен. Люди могли даже не осознавать, что происходит; все получалось само собой. Каждый, кто проходил мимо храма, получал нечто бесценное. Храм был окружен очень сильным магнитным полем, и, подобно тому, как железо притягивается к магниту, каждый, кто проходил мимо храма, притягивался и подпадал под влияние его энергии. Таково было поле храма.
О Моисее рассказывают, что, как-то отправившись в горы, он увидел божественный огонь. Весь куст был объят пламенем, но в середине пламени виднелись роскошные цветы и зеленые листья. Моисей принялся искать Бога. Сделав шаг в сторону куста, он внезапно услышал, как голос, исходящий от неопалимой купины, сказал: «Ты, глупец! Оставь свою обувь снаружи!»
Не было видно никакой разграничительной линии, поэтому Моисей продолжал идти, ища порог, перед которым следовало оставить обувь. Когда он дошел до определенной точки, он ощутил перемену, почувствовал, что внутри него что-то изменилось, что произошла внутренняя трансформация. Здесь он и оставил свои туфли. Это была граница энергетического поля. Он вошел в него и стал молиться, прося у Бога прощения за то, что осквернил это священное место.
Храм обладал мощным заряженным полем, испускающим сильные вибрации, и они оказывали благотворное влияние на всю деревню. Это не вымысел; так было на самом деле. Простоту, невинность и чистоту, присущую индийским деревням на протяжении тысяч лет, создавало скорее это заряженное поле храмов, нежели сами деревни. Какой бы бедной ни была деревня, в ней обязательно должен был находиться храм. Без храма все казалось хаотичным, лишенным ритма.
Деревни тысячелетиями поддерживали некое качество священности, там сохранялись великие невидимые источники этой святости. Самое худшее, что можно было сделать с целью уничтожения восточной культуры, это разрушить заряженное поле храмов. Вместе с разрушением храмовых вибраций была разрушена и вся восточная культура.
Вот почему современные люди так скептически относятся к храмам, не веря в их ценность. Сегодня, кто бы ни пошел в школу или колледж, его обучают только языкам и логике, развивая только его интеллект, — сердце остается закрытым. Люди не переживают ощущения «живого» храма, — конечно, они не видят какой-либо ценности в храмах. Поэтому храмы постепенно утратили свое значение.
Индия не сможет быть Индией, пока храмы вновь не станут живыми. Вся алхимия Индии заключается в ее храмах; все, что она приобрела, она обрела благодаря им. Было время, когда все происходящее в жизни человека вращалось вокруг храма. Если он был болен, он шел в храм; если с ним случалась беда, он спешил в храм. Даже если он был счастлив, он бежал туда, чтобы выразить свою благодарность. Если в семье происходило какое-то счастливое событие, он отправлялся в храм с фруктами и цветами; если возникали трудности, он шел туда, чтобы помолиться. Храм был для человека всем и вся. Все его надежды, чаяния и устремления вращались вокруг него. Каким бы бедным ни был человек, он всегда поддерживал убранство храма и украшал его золотом, серебром и драгоценными камнями.
Сегодня, когда люди умирают от голода, вся эта экстравагантность в отношении храма кажется безумием: «Снесите храмы! Постройте госпитали или откройте школы; пусть в храмах будут открыты приюты для бездомных, пускай они приносят пользу!» Храмы стали бесполезными, потому что мы забыли, для чего они в действительности были нужны. Мы думаем: «Почему в храмах должно лежать золото, серебро и драгоценные камни, когда люди умирают от голода?»
Но не забывайте, что те же самые голодные люди отдавали в храмы золото и бриллианты; все, что они считали для себя самым дорогим, люди отдавали в храмы, поскольку все самое ценное, что они узнали в жизни, они узнали с помощью храма. Не существовало ценности достаточно большой для того, чтобы отплатить храму за добро, поэтому они отдавали все, что имели. И для этого были веские основания. Ничто не может продолжаться тысячи лет, не будь на то веской причины. Люди постоянно получали невидимые плоды воздействия храма. Польза пребывания рядом с храмом была очевидной и явной.