В мире всё двойственно. По-научному – амбивалентно. Но наука бывает слишком далека от жизни…
Жизнь человеческая наполнена и переполнена вопросами.
И все вопросы взаимосвязаны.
Что, где, когда, как, почему, кто, что и прочая и прочая.
И кажется, что ответить на них невозможно. Ведь за каждым ответом прячется новый вопрос. И так бесконечно. Замкнутый круг. Помните символ змеи, проглотившей свой хвост.
Но на самом деле это только кажется. Потому что нет безвыходных ситуаций. Просто порой найти выход бывает сложно. Но главное не в этом, а в том, что совершенно неведомо, что откроется за этим самым выходом. Реальный ответ или вывалится череда новых вопросов.
Например, при мировой двойственности применима ли формула к паре «жизнь – смерть»?
Жизнь. А вдруг есть вечная жизнь? Это мечта! Недостижимая и поэтому отчаянно манящая. Или достижимая? Вечная, вечная жизнь. О ней, вечной жизни на Земле, мечтали большевики. Правда, мечтали не для всех. Это уж как положено – всё, но не для всех.
Уроборос. Знак вечного круговорота
Смерть. Ведь она вечна сама по себе. Почему же встречу с ней так хочется оттянуть? Страшит неизвестность? Пугает вечность или отсутствие вечности и забвение? Человек не хочет забвения.
Нет ли в паре «жизни и смерть» иной, совсем не двоичной формулы?
Вероятно, ответ на этот вопрос можно найти в истории религии.
Известно, что религия очень сильно влияла и продолжает влиять на жизнь общества. Каждая цивилизация, от древних майя до кельтов, имела своего рода религиозную практику. Верования людей влияли и влияют на всё, от политических взглядов и произведений искусства до одежды, которую они носят, и пищи, которую они едят. Религиозные убеждения не раз ссорили народы и были причиной страшного насилия. И они же играли не последнюю роль в некоторых научных открытиях.
В начале было…
Что было? Где было?
«В начале было Слово…» Так говорит Библия. Самое нематериальное и самое бессмертное – это Слово. Именно Слово проходит сквозь толщу времени. Проходит, продирается, пробирается, проникает, пронзает, невзирая ни на какие преграды, препоны и перипетии.
Слово-то было. Хотя человечество не могло найти его. Но самозабвенно занималось поисками. Слово искали с помощью других слов.
Эти, другие слова, казалось, были повсюду. Особенно на небе. Днём, рассматривая солнце и облака, ночью – луну и звёзды. И днём и ночью было понятно, что есть что-то дальше – там, высоко-высоко! Вселенная, космос, неизведанные миры, тайны и загадки.
Кстати
Слово «космос» греческого происхождения. Древние греки назвали космосом систему мироздания, порядка, жизненное устроение, которое развивается по определённым канонам и традициям.
Кроме того, греки ассоциировали космос с красотой и гармонией в противовес хаосу.
Древние греки придумали целую систему, в которой изложили свою космическую теорию. Космос у них состоит из трёх важнейших частей: верхнего, среднего и нижнего миров. Это сложилось потом в целую философию, названную мифологией. Верхний мир представлял собой небо, на котором жили боги Олимпа.
Средний мир носил имя Ойкумена. Его населяли люди.
Где-то под землёй находится царство Аида – это нижний мир.
Олимп
В самых недрах космоса расположен Тартар – глубокая чёрная бездна. Там, в бездне, обитает богиня ночи, туда отправляются души умерших грешников.
Сегодня мы бы назвали эту самую чёрную бездну чёрной дырой.
В то время, когда древние греки расслаивали космос на три составляющие, жил философ Платон. Он утверждал, что наш материальный мир – это подражание некоему идеальному миру. Тот, идеальный, мир существует в идеях, первообразах. Мол, люди, ходят по земле и полагают, что они есть нечто высшее и конечное. Но есть идея человека. Она где-то там, на космическом уровне, и все люди лишь бледное, несовершенное подражание той идеи. То есть все люди отражают идеи космоса.
Так вот, увидеть эти первообразы и даже их изобразить дано только гениальным художникам. И все мы, люди грешные, получаем возможность увидеть этот идеальный мир и поэтому даже облагородиться и стать лучше.
И не только художники, но писатели и композиторы могут поймать вдохновение, или, как говорится, музу за хвост, и узреть идеальный мир на уровне космоса.
Тогда в своём творчестве они изображают ту самую суть, или первообраз. Или пытаются изобразить.
Но образ должен запасть в душу человека. А это случается не всегда и не с каждым. Это уже другой вопрос. Ведь в искусстве часто кажущееся выдаётся за действительное.