По творениям святителя Феофана Затворника
ТАК УСТРОИЛ ГОСПОДЬ
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II
Предисловие
Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше.
(2 Кор. 1: 2-5)
Сегодня весь мир постиг кризис, серьезное расстройство финансово-кредитной системы. Затронул он и нашу страну, в которой сложилось непростое экономическое положение, пошатнулось материальное благосостояние практически всех слоев общества, что, в свою очередь, привело к усилению беспокойства, стрессов, скорбей, а подчас и к отчаянию у многих людей. Конечно, многим из них требуется помощь, утешение в создавшейся ситуации.
В этой связи следует заметить, что полисемантическое греческое слово «кризис» в христианском понимании означает «суд». И прежде люди, если постигало их какое-то несчастье, употребляли именно слово «суд» вместо слова «кризис». Начинались война, эпидемия, голод и другие бедствия - считалось, что это суд Божий. Ныне же мы говорим об этом, как об экономических, экологических катастрофах, кризисах. Однако пока употреблялось понятное слово «суд», была понятна и причина, приведшая к беде, был известен и Судия, попустивший беду, и цель, для которой беда попущена. После замены «суда» «кризисом» трудно объяснить, от чего он, от кого и для чего. Только этим отличается нынешний кризис от кризиса, происходившего от войн, засух и других напастей.
Кроме того, наступивший финансовый кризис еще раз поколебал веру в бесконечный «прогресс», считавшийся непререкаемой догмой. Находится все больше людей, осознающих, что западная цивилизация не может бесконечно развиваться в одном и том же направлении и что в какой-то момент она достигнет определенной точки, в которой развитие прекратится. В любом случае налицо ощущение какой-то опасности, и многие начинают осознавать, что цивилизацию, которой так гордятся современные люди, может ожидать та же участь, которая ранее постигла множество других цивилизаций, исчезнувших в более или менее отдаленные эпохи.
Итак, какова же истинная причина наступившего ныне кризиса, или суда Божиего? Причина -духовно-нравственная - богоотступничество. Господь попустил этот кризис, чтобы пробудить, отрезвить людей от греховного сна. Господь использовал современные средства, чтобы вразумить современных людей: Он поколебал стабильность финансовой системы мира, чтобы люди, поставившие главной ценностью материальный достаток, благополучие, вспомнили о своих душах, раскаялись в грехах и обратились к Богу за помощью.
А Бог всегда готов и рад утешить людей в скорбях, бедах, какими бы тяжелыми они ни были. И Его утешение животворно: оно дает уверенность и силу для мужественного перенесения разных невзгод. При утешении Божьем никакая проблема уже не кажется неразрешимой. И это утешение Божье приходит к нам в том числе и через святоотеческое наследие, слово.
Подвижник веры и благочестия епископ Феофан Затворник оказал глубокое влияние на духовное возрождение современного ему общества. Своим молитвенным подвигом, чистотой сердца, благочестием он обрел большой духовный опыт и щедро делился им в своих многочисленных творениях, которые и для нас служат практическими пособиями в деле христианского спасения. Голос святителя несомненно будет услышан и сегодня, и предлагаемые им слова утешения будут очень полезны и окажут действенную помощь современникам.
Высказывания святителя Феофана Затворника, составившие данную книгу, отражают лишь малую часть его обширного литературного наследия. Они взяты из следующих книг святителя: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться», «Путь ко спасению. Краткий очерк аскети-ки», «Начертание христианского нравоучения», «Письма о духовной жизни», «Письма о разных предметах веры и жизни», «Семь слов в недели, приготовительные к Великому посту», «Сборник проповедей «Небесный покров над нами», «Девять слов по случаю пожаров в Тамбове», а также толкований на Послания апостола Павла.
Все пожелания и замечания читателей будут с благодарностью приняты издателем.
Причины наших страданий
Бог везде есть и все содержит, но внутрь свободных тварей входит, когда они Ему себя предают. Когда же в себе самих заключаются, тогда Он не нарушает их самовластия, но, храня их и содержа, внутрь не входит. Так и прародители наши оставлены одни. Если б покаялись поскорее, может быть, Бог возвратился бы к ним, но они упорничали, и при явных обличениях ни Адам, ни Ева не сознались, что виноваты. Последовал суд и наказание изгнанием из рая. Тут опомнились, но уже было поздно. Надо было нести наложенное наказание, а за ними и всему роду нашему. Благодарение Всемилостивому Богу, что Он хоть отступил от нас, но не бросил, устроив предивный способ к воссоединению нас с Собою.