Толкотня, ругань, но так как нас пронумеровали, очередь как-то двигается. Наконец, мой соотечественник берет фонику, затем беру я, и негритянка что-то говорит и машет рукой. Я его спрашиваю:
— А что она сказала?
Он говорит:
— Она сказала, что последний инструмент — это 112, вам повезло!
Я радостно вскрикнула: «Ура!». Но он говорит:
— Только смотрите, осторожно, так как вещь серьезная, у вас могут быть проблемы.
— Да нет, все будет нормально, говорю я.
Он меня уже не слушает, хватает йонику и убегает. На него накинулись какие-то люди, но он вырвался и убежал. Я подумала, неужели меня такое ждет? В принципе, испугалась, но, думаю, буду кричать и бороться за неё, раз она такая дорогая! Ведь я даже рыбу на Привозе покупала без проблем, и всегда могла отстоять свою сторону, и соседям «жизнь показывала»! В общем, жизнью научена, а получив опыт Молдаванки и Привоза, вот чего-чего, а негров я уже не боялась.
Я отдаю деньги, беру эту фонику и только выходить, как тут же в магазине меня начинают тискать три негра, пытаются забрать её из рук. Я одного из них ударила кулаком, он упал. Выбежала из магазина, по дороге снесла каких-то людей, бегу, бегу, бегу... Они бегут за мной. Я от них в один переулок, в другой...Тут они меня догоняют, и один из этих негров ставит мне нож, я этой клавишей «бах!» его по голове, и он упал. Я убежала. Вот почему и коробка порвана. Я попала этой коробкой на нож, — она красноречиво махнула рукой в сторону комнаты, где осталась клавиша.
Я её слушал очень серьезно. Она рассказывала очень возбужденно, часто дыша и восклицая, бурно помогая рассказу выразительными жестами, явно желая всеми доступными средствами убедить меня в правдивости своего повествования. Время тогда было советское, и у нас действительно были и чудовищные очереди; и ажиотаж по поводу любого появлявшегося на прилавках товара (это происходило крайне редко}; и ночные дежурства под магазином пронумерованных «счастливчиков», караулящих поступления со склада и начала торговли; и дефицит всего — необходимого и не очень, начиная от спичек и подсолнечного масла... И тетя Маня свое приобретение клавиши в Америке! так описывала, будто это нереальный дефицит, а во всем мире дефицитный товар достается исключительно по меркам советского времени. А уж все душераздирающие подробности и описание её невообразимых мытарств были призваны поднять стоимость клавиши на недосягаемую высоту. Разумеется, я уже целиком и полностью был охвачен своей идеей «сделать» ее, это уже было почти, что делом чести..
— Кое-как я бегу, — продолжала тетя Маня — тут такси. Я еле останавливаю такси, сажусь, еду. Таксист — индеец.
— Откуда вы узнали, что он индеец? — первый раз за все ее повествование спросил я.
— А у него перо сзади торчало, — пояснила она, продолжив:
— Вы знаете, что вас в руках? Это супер—эксклюзивный инструмент, за которым гоняется вся Америка. Хотите, я вам за него дам в 2 раза больше? — поворачиваясь ко мне, говорит индеец.
— Нет.
— Хотите, в 3 раза больше?
— Нет. Я отвезу ее домой и только домой!
(Вопрос, каким образом не знающая никаких, кроме своего и русского, языков тетя Маня могла объясняться с американским индейцем-таксистом, меня даже не встревожил. Я уже просто следил за полетом её фантазии.)
— Ну, вы считайте, что вы почти миллионер...
— Ну, ладно — я рассчиталась и ушла...
— И мне даже показалось, — тетя Маня доверительно наклонилась ко мне, многозначительно вращая глазами, — что он пошел за мной узнать, где я живу, чтобы обокрасть дом, так он хотел эту фонику заполучить.
Когда мои родственники увидели, какой дефицит я купила, говорят:
— Ой, ты что? Как ты смогла? Мы гонялись за этой йони-кой, мечтали ее купить, а ты купила?! Давай, ты нам продашь в 3 раза больше!
(Исходя из болезненной одержимости каждого, видевшего эту клавишу, во что бы то ни стало, любой ценой, приобрести её, было совершенно очевидно, следуя логике тети Мани, что Америку просто-таки захлестнула музыкальная эпидемия с маниакальным синдромом.)
— «Нет, не продам, — сказала я им ,— я отвезу её в СССР, в Одессу. Если она здесь такая нужная, нам она еще нужнее!» — С этими словами тетя Маня гордо тряхнула головой, как бы призывая нас с дядей Шуриком возрадоваться за патриотизм и стойкость рассказчицы, героически проявленные нею в противостоянии дьявольским соблазнам «проклятого империализма». Ожидаемых аплодисментов, впрочем, не последовало: дядя Шурик уже мирно спал в своем кресле, а я сам был занят борьбой с подступающей дремотой. И тетя Маня, выждав на всякий случай паузу, продолжила...