В деле воспитания подрастающего поколения допущена какая-то трещина. В чем причина – пока никто об этом не говорит. По моему разумению, основная причина заключается в потере веры. Веры в хорошее будущее. Молодёжь не верит старикам. За последние тридцать лет мы совершили немало ошибок, многие из которых до сих пор не исправлены. Мы многое обещали, но это осталось декларацией.
[Неудивительно, что в бывшем Советском Союзе, никто из издателей, кому, бывало, отправлялась рукопись представляемых мемуаров, не решался напечатать эти мемуары, прочитав подобные и другие критические высказывания их автора о многих фактах, имевших место в стране “победившего социализма” или “особое мнение” автора относительно действий идеологов социализма, и, в особенности, прочитав о многих поступках автора, не согласовавшихся с общеправительственной политикой, такой, как государственный антисемитизм, в частности. К тому же, в мемуарах нет места лживому восхищению всей жизнью несчастного советского народа, которым насыщалась допущенная к печати литература А.Г.].
Во времена нашей молодости нам никто и ничего не обещал. Мы не надеялись, что кто-то устроит нам лучшую жизнь. Мы сами должны были добиваться этого. Мы понимали, что без упорной борьбы и труда хорошая жизнь сама не придёт. Теперь воспитываем молодёжь в радужных надеждах. Беззаботное пребывание в детских садиках, в загородных оздоровительных лагерях, на сборах, вечерах, концертах. После школы – высшее учебное заведение. Смотришь – парень получил паспорт, привёл в дом жену, зарегистрировавшись без согласия родителей, а о труде оба и понятия не имеют. Глядишь – на шее родителей вместо одного сидят двое, а через год трое, а потом и четверо. Откуда такое? От нас самих. Мы обещаем: “жизнь становится лучше и веселей” Много говорим о том, как устроить мещанский уют в отдельной квартирке с модной импортной мебелью, но мало говорим и еще меньше делаем для трудового воспитания молодежи.
[Хорошо запомнилось, что в нашей семье Цыбиных – Григорьевых заботами старших постоянно осуществлялось трудовое воспитание детей, за что мы бесконечно им благодарны, и ни единый поступок кого-либо из младшего поколения не мог иметь места без согласия на то старших. А.Г.] .
Теперь много говорят и пишут о замене стариков “едущих с ярмарки” теми, кто “едет на ярмарку”. Принципиально это правильно по многим соображениям. Но проводить в жизнь это мероприятие следует осторожно, с учётом индивидуальной отдачи. Надо подсчитать, что выгоднее – выплачивать старику пенсию или доплату за частичный труд. Нельзя раздувать антагонизм между “молодыми” и “стариками”. Необходимо сочетать труд молодежи и стариков. Врастание молодежи в работу должно проходить естесственно, каждый час, каждый день. Следует снять проблему “отцов и детей”.
По роду службы мне часто приходится бывать на всякого рода активах, конференциях, совещаниях и заседаниях, где всегда неизменно в речах ораторов звучат вопросы о подборе кадров и выдвижении молодых. Получается своеобразное соревнование, кто из руководителей учреждений больше подготовил и выдвинул молодежи, у кого моложе возрастной состав сотрудников. Мне очень часто приходится выслушивать замечания работников идеологического фронта: “Почему у Вас среди научных сотрудников много стариков?” или “Что Вами конкретно предпринято для замены стариков?” или “Дайте конкретный список, кого и на какую работу следует выдвигать, список растущих и перспективных товарищей” и, наконец, “приведите планы, кого Вы в ближайшее время проводите на отдых”. Выдвигать перспективных молодых людей на руководящую работу, бесспорно, должно. В этом заключается прогрессивность нашего общества. Но, когда это делается по шаблону, по указке, в порядке проведения кампании, тогда нередко всё идёт шиворот – навыворот. Принципом подбора кадров становятся не деловые качества человека, а возврастной фонд. Такой подход не приносит никакой пользы, кроме вреда.