Причиной двойной радости является то, что другая сторона так же счастлива избавиться от них, как их новые товарищи счастливы получить их. Все счастливы, поскольку их бывшие товарищи живут в мире, а их новые товарищи укрепились. Так Египет радуется их обращению и отбытию, а гора Сионская и дочери Иудины радуются тому, что приобрели новых защитников. Мусульмане рады тому, что освободились от них, а христиане ожидают, что они освободят их. Восток охотно смотрит, как жестокие опустошители покидают местность, а их новые товарищи приветствуют своих верных защитников. Таким образом, каждый доволен этим, один выгодно подкрепляется новой силой, в то время как другой с радостью от них избавляется.
Таким образом, Христос мстит своим врагам, шествуя с триумфом и во славе с их помощью. Его враги стали его сторонниками, сражающимися на его стороне, так же, как был обращён Савл — преследователь, ставший Павлом — проповедником. Таким образом, я не удивлён, как говорил сам Спаситель, тому, что при дворе небесном больше радости бывает о покаянии одного грешника, нежели о добродетелях множества праведных мужей, не имеющих нужды в покаянии. Конечно, обращение столь многих грешников и злых людей приносит столько же много добра, сколько зла они приносили до этого.
11. Радуйся же, Град Святой, благословенный самым Высшим и ставший его скинией, дабы люди могли спастись в тебе и через тебя! Радуйся, источник многих чудес! Приветствую тебя, госпожа народов и королева провинций, страна патриархов, мать пророков и апостолов, давшая начало верности, славе христиан! Если Господь позволил, чтобы ты была часто уничтожена, то лишь для того, чтобы храбрые воины смогли сражаться за твою добродетель и спасение. Приветствую тебя, обетованная земля, в которой прежние жители питались молоком и мёдом. Теперь ты будешь питанием для благой жизни и спасительным лекарством для всей земли!
Да, я говорю, да. Ты прекрасная и самая плодородная земля, в чрево которой упало небесное семя от сердца вечного Отца. Такой урожай мучеников произошёл от этого небесного семени! Эта плодородная земля производит священные добродетели, и некоторые из них приносят плоды в сорок, шестьдесят и даже сто крат. И потому те, кто знают тебя, понимают твою красоту и насыщаются богатством и силою. Всем, даже тем, кто никогда тебя не знал, и во всех концах земли, они восхваляют и описывают твоё величие, необычайную славу и чудеса.
Славные вещи говорятся о тебе, Град Господний. И мы сейчас восторгаемся этим Градом ради восхваления и славы твоего имени, Господи!
Примечание редактора: Это перевод Лизы Коффин первых пяти глав «Похвалы новому рыцарству», которые посвящены тамплиерам. Оставшиеся восемь глав послания отведены описанию святых мест в Палестине и библейским событиям, благодаря которым они прославились. Полный текст послания Бернара доступен на английском языке в книге «The Works of Bernard of Clairvaux», — собрании произведений Бернарда Клервоского, переведённых Конрадом Грини. Полную ссылку можно найти в библиографии.
Примечание переводчика: Оригинальный латинский текст, который я перевела, был напечатан в St. Bernard’s Opera, Vol. III, Tractus et Opuscula (Рим, 1963). Искренне надеюсь на то, что я перевела этот текст точно. Хотела бы выразить благодарность Джеймсу Вассерману за правку и за то, что мне была предоставлена такая возможность. Хотела бы поблагодарить моего любимого, Скотта Коффина, за его помощь, бесконечную любовь и поддержку.
Приложение 3
Карты
Ближний Восток
Европа и Средиземноморье
Персия
Святая Земля
Библиография
1. Al-Sulami, Muhammad ibn al-Husayn. The Book of Sufi Chivalry, перев. Sheikh Tosun. Bayrak al-Jerrahi al-Halveti, New York: Inner Traditions, 1983.
2. Browne, Edward G.A. Literary History of Persia. 4 vols. 1902. Reprint, London: Cambridge University Press, 1977.
3. Burman, Edward. The Assassins: Holy Killers of Islam, Wellingborough: Aquarian Press, 1987.
4. Daftary, Farhad. Medieval Ismaili History and Thought. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
5. De Lacy, O'Leary. A Short History of the Fatimid Khalifate. 1923. Reprint, Dehli: Renaissance Publishing House, 1987.
6. Farhad Daftary, The Assassin Legends; London: I. B. Tauris & Company, 1995.
7. Farhad Daftary, The Ismailis: Theis History and Doctrines; Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
8. Franzius, Enno. The History of the Order of Assassins, New York: Funk & Wagnalls, 1969.
9. Hammer-Purgstall, Joseph von. The History of the Assassins, 1835; reprint New York: Burt. Franklin, 1968.
10. Khan Sahib Khaja Khan. The Secret of Ana'l-Haqq. 1926. Sh. Muhammad Ashraf, Reprint, Lahore Pakistan: 1976.
11. Khayyam, Omar, The Rubaiyat. Trans. and ed. Edward Fitzgerald, New York: Collier Booklllls, 1962.
12. Lewis, Bernard. The Assassins: A Radical Sect in Islam, New York: Basic Books, 1968.
13. Marshall G. S. Hodgson, The Order of Assassins, The Hague: Mouton, 1955.
14. Martin Lings, Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources; New York: Inner Traditions, 1983.
15. Nasr, Seyyed Hossein, ed. Ismaili Contributions to Islamic Culture. Tehran: Imperial Iranian Academy of Philosophy, 1977.
16. Newby, P. H. Saladin in His Time. New York: Dorset Press, 1992.
17. Pickthall, Marmaduke, trans. and ed. The Meaning of the Glorious Koran. 1930. Reprint, New York: Alfred A. Knopf, 1992.
18. Rosebault, Charles J. Saladin: Prince of Chivalry. New York: Robert M. Me. Bride &. Co., 1930.
19. Stern, Samuel M. Studies in Early Ismailism. Jerusalem: The Magness Press, Hebrew University; Leiden: E. J. Brill, 1983.
20. Tawfik, Younis. Islam. New York: Konecky & Konecky, 1998.
21. Wilson, Peter Lamborn. Sacred Drift: Essays on the Margins of Islam. San Francisco: City Lights Books, 1993.
1. Billings, Malcolm. The Cross and the Crescent. New York: Sterling Publishing, 1990.
2. Bradford, Ernie. The Templars: Knights of God. Wellingborough: Aquarian Press, 1986.
3. Coss, Peter. The Knight tin Medieval England 1000–1400. Conshohocken, PA: Combined Books.
4. Dudley, Dean. History of the First Council of Nicaea. 1925. Reprint, Mokelumne Hill, CA: Health Research, 1966.
5. Eschenbach, Wolfram von. Parzival. Trans, with introduction by Helen M. Mustard and Charles E. Passage, New York: Vintage Books, 1961.
6. Greenia, Conrad, trans. The Works of Bernard of Clairvaux. Vol. 7, Treatises 3. The Cistercian Fathers Series, no. 19. Kalamazoo, MI: Cistercian. Publications, 1977.