Для вас, повторю еще раз, важным способом накопления хорошей кармы явится ежедневное чтение молитв (см. стр 111). И когда вы станете делать посвящение заслуг, посвятите их перерождению в Чистой земле, для того чтобы, вернувшись оттуда со знаниями, полученными от Великих Учителей, помочь огромному количеству людей избавиться от страданий. Четвертая сила – это очищение плохой кармы и уменьшение привязанности. Вспомним пример с ракетой. Даже при наличии всех сил, способных поднять ее вверх, стальные конструкции, которыми она прикреплена к земле, будут удерживать ее на земле. Даже если мы смогли накопить все необходимые силы, но не очистили свою отрицательную карму и не уменьшили привязанности к этому миру, нам очень сложно будет оторваться от проблем и переродиться в Чистой земле. Первые три силы позволяют нам отправиться туда, а четвертая сила предназначается для того, чтобы убрать все препятствия на пути. Очищение от отрицательной кармы можно совершать через практику Ваджрасаттвы, а также посредством ежедневных молитв. В процессе очистительных практик необходимо представлять, что вы очищаетесь от всех негативных накоплений. Тем, кто смог получить, а затем прочитать наставления по этим молитвам, будет легче заниматься «пхова», то есть готовиться к смерти. Это хорошая основа и для других тантрических практик. Но сейчас нет необходимости повторять эти наставления.
Чтобы очиститься от плохой кармы, нужны четыре противодействия. Те, кто слышит об этом впервые, могут обратиться к тем, кто осведомлен, или прочесть «Молитвы для ежедневных медитаций» (стр. 111). Далее, необходимо уменьшить привязанности к объектам этого мира. Если не преодолеть их, то в момент смерти будет трудно переместить сознание в Чистую землю, потому что они будут мешать вам. Наличие привязанности означает нежелание оторваться от какого-то объекта. Я расскажу вам одну историю. Один тибетский монах усиленно занимался практикой «пхова», но в момент смерти никак не мог перенести свое сознание в Чистую землю. Другой монах, находившийся у постели умирающего, недоумевал, почему же тот не может полностью управлять своим сознанием. Вспомнив, что монах был очень сильно привязан к чаю, сказал: «В Чистой земле Ганден (Тушита) есть чай, который намного вкуснее того, что ты пил здесь». Услышав эту фразу, умирающий преодолел привязанность и тут же перенес свое сознание, то есть ушел из этого мира.
Пятая сила – это сила мольбы. Когда вы совершаете что-то хорошее (читаете мантры, помогаете другим и т.д.), то тем самым создаете положительную карму. Именно в эти моменты вы можете обращаться с мольбой, просьбой к Буддам и Бодхисаттвам: «Пусть это поможет мне переродиться в Чистой земле». И особенно сильно необходимо молиться об этом в момент наступления смерти, обращаясь к божеству, с помощью которого вы хотите перенестись в Чистую землю. Здесь мы займемся упражнениями для того, чтобы наше сознание оказалось в Чистой земле Ваджрайогини, но знайте, что есть много и других чистых мест, и соответственно бывают различные духовные практики.
Чистая земля Ваджрайогини — это земля, куда легче всего перенестись. Так как я довольно ленивый человек (вероятно, есть такие и среди вас), то я пытаюсь найти более легкий в практическом отношении путь. Думаю, что людям с ленцой надо поступить именно так, чтобы иметь полную уверенность в выбранном направлении и успешном результате. У нас не должно быть сомнений, колебаний, неуверенности — получится или нет.
Чтобы иметь стопроцентную уверенность, нельзя уклоняться от однажды твердо выбранного направления. Вас не должны смущать доводы, что есть другие Чистые земли и они лучше, чем та, которую вы выбрали. Ни в коем случае нельзя давать возможности сбить себя с толку, менять первоначальное решение. Если уж выбрали Чистую землю Ваджрайогини, то следуйте только в этом направлении. Это очень важно. Не случайно говорится, что иглой с двумя остриями не сшить одежду. Точно так же, идя в двух направлениях, нельзя достичь конечной цели. Но это не значит, что путь, избранный вами, самый лучший для всех без исключения. У каждого своя дорога и для каждого она по-своему хороша в силу индивидуальности и других различных причин. Если другие избрали путь в иные Чистые земли, значит, этот выбор – лучший для них.
Итак, мы рассмотрели пять сил, без которых невозможно достичь Чистой земли. Теперь давайте попробуем собрать все сказанное воедино. Как же эти знания успешно использовать в момент смерти? Зачастую смерть является не замедленным, а быстротечным процессом. Поэтому еще при жизни важно научиться концентрировать все навыки, умения, чтобы на практике использовать их в момент смерти. Необходимо ежедневно размышлять о могуществе пяти сил и пытаться в повседневной жизни использовать их. Именно такие действия помогут устранить страх смерти. Иначе при наступлении смерти вместо конкретных действий вы начнете припоминать, какая из пяти сил первая, вторая, третья и т.д., у вас не будет возможности спросить об этом у кого-либо. Поэтому в любой момент мы должны быть во всеоружии и с ясным сознанием встретить смерть. Важно знать наизусть эти пять сил. Если кто-то даже во сне спросит вас о них, вы должны сразу ответить, какие силы, причины необходимы для того, чтобы перенести сознание в Чистую землю. Кроме того, не менее важно как можно больше размышлять над мощным воздействием пяти сил на жизнь здесь, на земле, и на смерть. Чем больше размышлений, тем больше чувств появится в душе. Все больше и больше будет естественного желания достичь цели. А это является мощной духовной силой.
Простая констатация пяти сил без чувств не способна управлять сознанием. И если в момент смерти вы начнете просто механически пересчитывать пять сил без естественного чувства, способного вызвать слезы, это не будет действенной силой для переноса сознания в Чистую землю. Это будет походить на то, как если бы попугай произносил мантры без всякого смысла. В момент наступления смерти нельзя колебаться, вы должны быть наполнены чувством уверенности в себе, и это не имеет ничего общего с гордыней. Это уверенность в том, что вы не напрасно в течение своей жизни занимались духовной практикой. И в момент смерти окружающие люди смогут также убедиться в том, что вы успешно достигли конечного результата и смогли перенести свое сознание в Чистую землю. Такая уверенность не даст вам испытывать чувство страха перед смертью. Когда четыре элемента начнут растворяться один в другом (об этом мы говорили на прошлой лекции), вы приступите к практике «пхова». Перед началом практики попросите своих родных и близких, чтобы они не плакали и шумно не выражали горе от предстоящей вечной разлуки, тем самым не отвлекали вас в момент смерти. Ум должен находиться в состоянии покоя, ибо это одно из важнейших условий предстоящих действий.
В первую очередь необходимо представить Его Святейшество Далай-ламу, так как он является вашим духовным наставником, земным воплощением всех Будд. Далее в сердце Далай-ламы вы представляете Ваджрайгини, которая неотделима от Его Святейшества. У нее тело красного цвета, на ее плечах кхатванга, в левой руке капала (сосуд из черепа), в правой руке — нож-дигуг. Она смотрит вверх, в небо, как бы говоря, что те люди, которые занимались «пхова», те, кто верят мне, всех я возьму с собой в Чистую землю. Название Чистой земли Ваджрайогини — Кхачари.
Ваши действия обязательно должны сопровождаться чувством уверенности. Все зависит от того, созданы ли для этого достаточные условия. Если наставления практиковались в полном объеме, то тем самым вы создали все условия для успеха. А если что-то упустили, то будет гораздо труднее. Ясное представление очень важно для практики «пхова». Мой духовный наставник говорил: «Вначале необходимо иметь ясное понимание сути духовных упражнений, а затем уже приступать к их практическому воплощению. Результативность практики зависит не только от интенсивности занятий. Эффективная практика — это безошибочная духовная практика. И тогда именно в самый необходимый момент, момент смерти, вы сможете сконцентрировать все пять сил».