Основное население перемещалось и в те времена и еще в течении как миниум тысячи лет после того времени исключительно пеша. То есть опять таки повторяю, что с очень большой вероятностью я утверждаю, что на самом деле, шестьдесят километров, это дневной пеший переход, а вовсе не конный.
Встал человек еще в предрассветных сумерках и пошел к воротам своего города, и как стало светать вышел за ворота города и по дороге отправился по светлому времени суток в путь. И тогда к вечерней заре, как миниум, он уже достигнет ворот соседнего города.
Понятное дело, заночевать в ночной дороге дело в те времена было крайне опасное. И волки и медведи и разбойники лютые могли напасть и лишить жизни путников. Поэтому так и выстраивали города, чтобы люди могли за светлое время суток добраться пешком из одного города в другой и ни в коем случае не ночевать в пути под открытым небом.
Вроде бы очевидная вещь, но ложная сущность и здесь закрыла глаза на реальность и превозмогла её. Вполне возможно, сам автор текста к фильму и не вспомнил то, откуда у него в голове появилась эта информация о том, что максимальный конный переход это шестьдесят километров и вообще причем он здесь.
Конечно сейчас и наши представления о пеших переходах стало совсем иным чем прежде. Раньше в старые времена сходить пешком на богомолье в Иерусалим, поклониться Святым местам, было делом вполне обыденным, точно так же и поход пешком в Индию на богомолье на реку Ганг тоже был вовсе не чудом. Люди были привычные к дальним пешим переходам.
Сейчас нам наверно покажется диким пройти путь в 60 километров, но наши дедушки и бабушки такие расстояния не воспринимали как серьезную преграду.
Глава 12.
Продолжим рассмотрения вопросов связанных с формированием ложных сущностей.
Понятное дело, что созиданием этих самых ложных сущностей занят был не один Чивилихин и его последователи, этим делом люди заняты были давно и повсеместно. Так германские псевдоученые как-то задвинули тезис о том, что у русских собственного государства не было и они, для того чтобы хоть какое-то там подобие государственности себе завести пригласили немцев, то бишь Рюрика и его компанию к себе княжить. Мол было же написано в древней летописи, что мол нужна немцев к нам пригласить, а то мол "наряда" у нас нету. всем мол земля наша хороша, и обильна, и хледоробна, а наряда нет как нет.
Тут нужно сказать сотворив кучу ложных сущностей Чивилихин и куча его последователей, самым главным из которых сейчас явно становится писатель-юморист Михаил Задорнов, конечно же не могли пройти мимо такого хорошего дела и попытались с этим моментом разобраться и разобрать всю данную ложную сущность по частям и полностью её опровергнуть.
Чивилихин героически разъяснил, что слово наряд, нужно понимать правильно, так как и есть, наряд - это одежда. Мол одежды на Руси не хватало и потому пригласили иноземцев, поскольку те одевались модно и гламурненько и видом своим радовали глаз. А мол с государством всё было тип топ.
Вопрос о том, что в таком случае получается, что не только государства, а даже одежды, коей можно было бы прикрыть страм тогда на Руси не было при таком то подходе, видимо как-то сам собой не возник. Но Бог с ней с одеждой то!
Дальше Чивилихин начал разрабатывать очень благодарную тему - на самом деле варяги были русскими. Долго он там крутил, вертел, но вроде как-то там что-то такое в носу сумел похоже напридумывать и сам себе доказать.
По его следам уже в наше время отправился Михаил Задорнов, искать в землях немеческих русские корни. И тот кто ищет тот всегда найдет. Что-то нашел. И это очень хорошо, во всяком случае, было ему явно интересно этим заниматься, да и зрителей благодарных от этого хорошего дела у него прибавилось.
Вообще то, тут возникает честно сказать некое удивление у меня. К чему все эти излишние ложные сущности? Ведь совершенно же очевидно, во всяком случае мне, что слово наряд в данном контексте нужно понимать как охрана. "Вышел в наряд", "отправили в наряд десяток солдат" и т.д. Речь то шла тогда не о том, чтобы пригласить к себе кучку швей мотористок без мотора или иноземных кутерье. Варяги были непревзойденными мастерами своего времени по вопросам обеспечения охраны территории и власти. Варяжская охрана была у византийских императоров, была у английских и французских королей, охраняли они и немецкие богатые города. Что там тоже не было государственности и она возникла только после того, как туда прибыли варяжские телохранители? Конечно нет. Эти государство приглашали к себе наемников, это была повсеместная практика, в которой не было ничего удивительного. В более поздние времена славилась швейцарская охрана, и теперь охрану папского дворца в Ватикане продолжает нести швейцарская гвардия. Что римский престол возник после того, как туда пришли швейцарские гвардейцы? Чушь.
Потом, не нужно забывать, что понятие князь в те времена не равнялось понятию государь, ибо власть была вся в руках выборных местных органов. Вечевое право существовало по всей Руси. Князей, которые не справлялись со своей работой выгоняли взашей за стены городов, как паршивых котов. Даже Александра Невского самого святого из русских воинов-князей несколько раз прогоняли из разных городов, за нерадение перед местной властью.