1941. "Счастливцы" Рахмана (Искендеров и Бадалбейли), "Фархад и Ширин" Вургуна (Искендеров), "Король Лир" (Гриппич); "Кто смеётся последним" Крапивы (Шарифов и Турабов), "Парень из нашего города" (Турабов).
1942. "Мухаббет" Ибрагимова (Искендеров), "Низами" Гусейна (Искендеров), "Ожидание" Гусейна и Эфендиева (Турабов).
1943. "Вэфа" Расула Рзы (Искендеров), "Гроза" (Шарифов).
1944. "Поединок" бр. Тур и Шейнина (Шарифов).
1945. "Тавриз туманный" Ордубады (Искендеров и Шарифов).
1946. "Двенадцатая ночь" (Мамедов).
1947. "Утро Востока" Мамедханлы (Искендеров), "Вагиф" Вургуна (Искендеров), "Светлый путь" Эфендиева (Искендеров), "Победители" Чирскова (Шарифов), "Яшар" Джабарлы (Мамедов).
1948. "Глубокие корни" Гоу и д'Юссо (Ашумов), "Молодая гвардия" (Мамедов), "Без вины виноватые" (Шарифов); "Вешние воды" Эфендиева (Искендеров).
1949. "Увядшие цветы" Джабарлы (Алекперов), "Ясность" ("Айдынлыг") Рахмана (Мамедов), "Отелло" (Искендеров);
"Ханлар" Вургуна (Искендеров), "На той стороне" Боряна (Шарифов), "Разорённое гнездо" Ахвердова (Мамедов), "Везир ленкоранского ханства" Ахундова (Шарифов).
1950. "Невеста огня" Джабарлы (Шарифов), "Большая любовь" Меджнунбекова (Алекперов).
1951. "В огне" Мамедханлы (Искендеров), "Честь семьи" ("Семья Аллана") Мухтарова (Кязимов), "Расцвет мечты" Тах-масиба (Мамедов).
1952. "Намус" Ширванзаде (Искендеров), "Ревизор" (Мамедов).
1953. "Везир ленкоранского ханства" Ахундова (Кязимов), "Рассказ о Турции" Назыма Хикмета (Искендеров), "Звезда Севильи" Лопе де Вега (Кязимов).
1954. "Невеста" Рахмана (Искендеров), "Фархад и Ширин" Вургуна (Искендеров), "В семье Атаевых" Эфендиева (Кязимов), "Васса Железнова" (Кязимов), "Двенадцатая ночь" (Мамедов).
1955. "В 1905 году" Джабарлы (Искендеров), "Глазной врач" Сафарли (Алекперов), "Хаят" Ибрагимова (Искендеров), "Из-под дождя, да в ливень" Везирова (Мамедов), "Зимняя сказка" Шекспира (Шарифов), "Ильдрым" Меджнунбекова (Алекперов).
1956. "На дальних берегах" Касумова и Сеидбейли (Мамедов), "Гардашлар" Расула Рзы (Кязимов), "Шейх Санан" Джавида (Искендеров, Шарифов), "Невеста" Рахмана (Искендеров), "Чудак" Назыма Хикмета (Кязимов).
1957. "Ширванская красавица" Мамедханлы (Кязимов), "Волшебница пери" Ахвердова (Шарифов), "Алмас" Джабарлы (Алекперов), "Джаваншир" Гусейна (Искендеров).
1958. "Гачах Наби" Рустама (Идаятзаде), "Бухта Ильича" Меджнунбекова (Искендеров).
1959. "Грозовой год" Каплера и Златогоровой (Шарифов), "Отелло" (Искендеров); "Индийская красавица" ("Белый лотос") Винникова и Осноса (Кулиев), "Тайфун" ("Гроза") Цао Юя (Садыкзаде), "Дядя Ваня" (Шарифов).
1960. "Поворот" Джабарлы (Искендеров), "Сердце матери" Сафарли (Искендеров), "Девушка с гор" Бабаева (Алекперов).
Лит.: Искусство Азербайджана, т. 3, Баку, 1950; Д ж а-ф а р о в Д ж., Театр им. Азизбекова, М., 1951; Б а б а е в А., Сафаров Дж., АГДТ им. М. Азизбекова, М.- Баку, 1949; Касимов К., Театр. в кн.: Советский Азербайджан, Баку, 1958, гл. 19; Азербайджанский драматический театр. Баку, 1959 (на азерб. яз.); Джангиров И., Азербайджанский художественный театр. Баку, 1932 (на азерб. яз.).
АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ ТЕАТР. Истоки театр. искусства азербайджанского народа связаны с древнейшими народными празднествами и плясками. Элементы театральности содержались во многих видах нар. творчества, сопровождавшего трудовые процессы (коллективный посев риса, уборка урожая и т. д.). Эти элементы содержались в календарных празднествах ("новруз" - наступление весны, "кэв-сэдж" -- подготовка к зиме), в обрядах ("году-году" - вызывание солнца в ненастные дни и дождя - в дни засухи), в свадебных церемониях ("нишан" - обручение, "дуваггапма" снятие вуали с лица невесты, "той"- свадебный пир), в играх ("гизлянач" -игра в прятки, "кесалдыгач" - игра в поло), игровых песнях ("кэпэнэк" мотылёк, "бэнэфшэ" - фиалка). Первичные формы театр. представлений связаны с синкретич. творчеством ашугов; к ним относятся также коллективный мужской танец "яллы", выступления скоморохов, канатоходцев, кяндирбазов (фокусников), мухрадуздов и мухребазов, представления дервишей, "заклинателей" змей и т. д. С давних времён известны представления азерб. нар. т-ра - оюн и тамаша" из к-рых наиболее известны: "Кечал-пехлеван" ("Плешивый богатырь"), "Кафтаркос" ("Гиена"), "Ма,-рал-оюну" ("Оленья игра"), "Хан-хан" ("Повелитель - судья"), "Тапдыг чобан" ("Пастух Тапдыг"), "Тенбель гардаш" ("Брат лентяй"), "Джейран ханум" ("Госпожа Джейран") и "Кес-кеса" (игра в масках). Древнейшим явлением театр. культуры Азербайджана был кукольный т-р "Килим-арасы" ("Из-за ковра"), представления к-рого высмеивали уродливые явления быта, социальное неравенство, несправедливость. В средние века возник и в дальнейшем получил широкое распространение азерб. религиозно-мистериальный т-р, отражавший в своих многоэпизодных представлениях ("Шабих") идеологию феодального общества.
Воздействие прогрессивной культуры и иск-ва рус. народа, усилившееся с присоединением в начале 19 в. территории Сев. Азербайджана к России, способствовало возникновению профессионального драм. т-ра Азербайджана. В сер. 19 в. начали организовываться спектакли в Шуше (1848), Ленкорани (1850), Шемахе (4857-58) и др. азерб. городах. В это же время комедии М. Ф. Ахундова "Мусье Жор-дан, ботаник, и дервиш Масталишах, знаменитый колдун", "Медведь, победитель разбойника", Вези р ленкоранского ханства" были показаны в рус. т-рах (в Петербурге-1851, в Тифлисе - 1852). Решающую роль для дальнейшего развития азерб. нац. т-ра имели пост. комедий М. Ф. Ахундова "Ве-зир ленкоранского ханства" и "Гаджи Кара" ("Приключение скряги") в Баку в марте и июне 1873 при участии видного обществ, деятеля Г. Меликова (Зар-даби) и его учеников, будущих драматургов Н. Вези рова, А. Адигезалова. В конце 19 в. спектакли на азерб. яз. ставились в Баку, Шуше, Гандже (ныне Кировабад), Нухе, Сальянах, Нахичевани и др. городах. Организаторами этих пост. были передовые представители азерб. интеллигенции - писатели и учителя Г. Меликов, Ю. Мелик-Ахназаров, Н. и Г. Везировы, Н. Нариманов, Г. Махмудбеков, М. Азиз-беков, С. М. Ганизаде, А. Ахвердов, Г. Бадалбеков, Р. Таиров, А. Велибеков, Р. Эфендиев, Д. Мелик-Ега-нов и др. В 1888 по инициативе Махмудбекова, при активном участии Ганизаде, а затем Нариманова была создана театр. труппа в Баку. В 1897 Меликов сформировал первый проф. коллектив - "Мусульманская драм. труппа".
Репертуар азерб. дореволюц. т-ра строился гл. обр. на пьесах азерб. драматургов - М. Ф. Ахундова, Н. и Г. Везировых, Н. Нариманова, А. Ахвер-дова, Дж. Мамедкулизаде и др. Он обогащался также произведениями русских (Гоголь, Тургенев, Л. Толстой) и зап.-европ. классиков (Шекспир, Шиллер, Мольер). С первых лет своего возникновения А. т. становится центром просветительных и демократич. идей. Такие пьесы, как "Горе Фахреддина", "Из-под дождя, да в ливень" Н. Везирова, "Разорённое гнездо", "Несчастный юноша", "Ага Мухаммед-шах Каджар", "Волшебница пери" ("Пери Джаду") Ахвердова, "Невежество" и "Надир-шах" Нариманова наряду с комедиями М. Ф. Ахундова разоблачали нравы феодального общества, гнёт и деспотизм помещичье-капиталистич. строя, религиозный фанатизм и мракобесие.
Огромное влияние на развитие А. т. оказала революция 1905-07. В эти годы возникают новые театр. труппы, т. н. "товарищества". Наряду с драм. кружками в нефтяных р-нах создаётся специальная труппа при рабочей газете "Текамюль" под названием "Гамийет" для обслуживания рабочих зрителей. В 1907 при благотворительном об-ве "Ниджат" была организована труппа, в к-рой собрались лучшие актёры. Эта труппа располагала своим помещением, гардеробом, реквизитом и т. п. В 1910 новая театр. труппа создаётся при благотворительном об-ве "Сафа". Значит. событиями в истории А.. т. были спектакли "Ага Мухаммед-шах Каджар" Ахвердова (1907), "Кузнец Гяве" Ш. Сами (1908), "Разбойники" (1907); "Мертвецы" Мамедкулизаде (1916), "Отелло" (1910). В этих спектаклях прославился выдающийся актёр и режиссёр Г. Араблинский, искусство которого было проникнуто революц.-романтич. пафосом. Крупнейшим актёром-реалистом, основоположником нац. актёрской школы был Дж. Зейналов.