Лит.: L i m а В., в кн.: Esse Jorge de Lima!, Rio de Janeiro, [s. a.],
КАМБАЛЕО (Cambaleo) - старинная испанская бродячая труппа 16-17 вв., состояла из актёров и певцов, разъезжала по селениям и городам. Обычно в К. входили 5 мужчин и одна женщина. К. разыгрывали интермедии, комедии и ауто.
Лит.: Игнатов С., Испанский театр XVI-XVII веков, М.-Л., 1939; Augustin de Roja s, El viaje entretenido. 1604; ed., [v. 1-2], Madrid, [1901]. В. С.
КАМБАН (Kamban), Гудмундур Йоунсон (8. VI. 1888-5. V.1945) исландский писатель и драматург. Большую часть жизни провёл в Дании. Лит. деятельность начал в 1906; писал на исл. и дат. яз. Первые рэмантич. пьесы К. "Хадда-Падда" (1914) и "Борьба королей" (1915) были созданы им под влиянием творчества исл. драматурга И. Сигурйоунсона. После посещения Нью-Йорка (1915-17), где К. наблюдал острые социальные противоречия, он написал пьесы "Мрамор" (1918) и "Посол с Юпитера" (1927), в к-рых критикуются лицемерие и продажность бурж. общества. Др. пьесы К.- "Мы, убийцы" (1920), "Арабские палатки" (1921), "Звезды пустыни" (1925), "Комплексы" (1941), "Грандесса" (1941) посвящены гл. обр. проблемам брака и семьи. В своей критике общества К. остаётся на позициях моралиста, не видящего причины противоречий между идеалом и действительностью. Для пьес К. характерны напряжённость действия, острая конфликтность, сильные чувства и характеры. Все пьесы К. были впервые пост. в Королевском т-ре (Копенгаген).
Лит.: Андрессон К., Современная исландская литература. 1918-1948, пер. с исл., М., 1957, с. 156-162. И. Д.
КАМБЕЛЛОТТИ (Cambellotti), Дуилио (р. 10.V. 1876) - итальянский скульптор, художник, архитектор, театральный декоратор. В 1895 начал творческую деятельность. С 1905 работает в т-ре. Автор эскизов декораций к спектаклям "Юлий Цезарь" (1905), "Король Лир" (1908), пост. в римском т-ре "Арджентина". Оформлял пост. произв. античных драматургов ("Агамемнон" Эсхила, 1914, и др.) на сцене древних т-ров в Сиракузах, Остии, Таормине. Работал в оперном ("Нерон" Бойто, т-р "Опера", Рим, 1929) и кукольном т-рах. В первый период творчества (1914-26) К. тяготел к археологизму в воспроизведении античности. В дальнейшем он более свободно, пластически решал сценич. пространство, строил террасы, лестницы, к-рые давали возможность располагать большие группы актёров (хоры, танцевальные ансамбли).
КАМБЕР (Cambert), Робер (ок. 1628 - февр. 1677) - французский композитор. Музыке учился у Шамбоньера. С 1655 до своего отъезда в Англию (1673) был органистом собора Сент-Оноре в Париже, одновременно (с 1666)-"сюринтендантом королевской музыки". Под впечатлением спектаклей итал. труппы, приглашённой в Париж Мазарини, К. совм. с поэтом П. Перреном сочинил "Пастораль в Исси" (1659) - первую франц. комедию на музыке, успех к-рой помог её авторам добиться от короля разрешения основать Академию музыки (см.). В день открытия Академии была исполнена пастораль К. и Перрена "Помона" (1671), к-рая считается первой франц. оперой. В том же году была пост. новая опера К. "Муки и радости любви" на текст поэта Жильбера. После того как руководство Академией перешло в руки Люлли, К. уехал в Лондон, где в 1674 основал по образцу парижской Королевскую муз. академию, осуществив в ней пост. своей оперы "Ариадна, или Свадьба Вакха" (соч. в Париже, 1661). Партитура последней оперы К."Адонис" - не сохранилась.
Лит.; ? о ? g i ? ?., Les vrais createurs de l'opera francais. Perrin et Cambert, P., 1881; Rolland R., Histoire de l'opera en Europe avant Luily et Scarlatti, P., 1895; ? e s s i e г А., R. Cambert a Londres, "La revue musicale", 1927, .No 2.
КАМБЕРЛЕНД (Cumberland), Ричард (1732- 1811) - англ. драматург. Образование получил в Вестминстерской школе (Лондон) и колледже Троицы в Кембриджском ун-те. Один из главных представителей сентиментализма в англ. драме 18 в., К. придерживался радикально-демократич. взглядов и осуждал несправедливости аристократич.-бурж. общества своего времени. В предисловии к своей наиболее известной комедии "Индеец" (1771), с большим успехом поставленной Гарриком, К. заявлял, что как писатель он считает своей задачей защиту "тех, кто являются жертвами национальных сословных и религиозных предрассудков". Эта же тенденция определила содержание комедии К. "Еврей" (1794). Плодовитый драматург, К. однако редко поднимался над уровнем посредственности и Шеридан осмеял его в своей комедии "Критик", где К. выведен под именем Фретфула Плагиари. К. оставил обширную "Автобиографию", интересную для характеристики нравов и духовной атмосферы 2-й пол. 19 в.
Лит.: История английской литературы, т. 1, вып. 2, M., 1945. Д. А.
КАМБЙСИС (????????), Яннис [3(15).VI.1872- 23.??.1901] - греческий поэт и драматург. В 1895 окончил юридич. ф-т Афинского ун-та. Первые пьесы К. "Секрет брака" и "Комедия жизни" (изд. 1895) отмечены натуралистич. тенденциями. В 1897 вышел сборник, состоящий из двух пьес: "Мисс Анна Кукс-лей", относится к жанру психологич. драмы, пьеса "Курды" (1903, т-р "Неа скини", Афины), одна из первых в новогреч. драматургии реалистич. социальных драм, правдива отражает судьбу обездоленных людей. Драма-сказка "Кольцо матери" (изд. 1898), по мотивам к-рой композитор М. Каломирис написал одноим. оперу (1916), так же, как и одноактные пьесы К. ("В облаках", "Восход" и др., изд. в 1899-1901), отразили влияние символизма.
Лит.: ??????? Г., ??????????? ???-?? (1795-1920), ??????, 1953; ??????????-????????-???????;, ?????, 1955;
? e s s e 1 i n g D., Histoire de la litterature grecque moderne, P., 1924. Д. С.
КАМБОДЖИЙСКИЙ ТЕАТР. В камбоджийских храмах сохранились надписи 7 в. н. э., где упоминаются имена танцовщиц, певцов, музыкантов. Иск-ио танца в Камбодже считалось священным; на барельефах храмов танцовщицы часто изображались в виде небесных дев-апсар. Сохранились также настенные изображения музыкантов и шутов-скоморохов. В совр. К. т. существуют три гл. вида театр. представлений: камбоджийский Королевский балет (основная форма театр. представлений), т-р теней и нар. т-р. Труппа Королевского балета использует традиции ср.-век. балета Камбоджи периода Ангкора, исчезнувшего вместе с ангкорской культурой в 15 в. и возродившегося лишь век спустя в Сиаме (в течение последующих столетий назывался сиамским балетом). Исполнителями этого балета в то время были представители народности таи в нац. костюмах. Танцы сопровождались хоровым пением. Тексты хоровых баллад исполнялись на тайском яз. В нач. 20 в. был введён в употребление кхмерский язык. Основой сюжетов представлений камбоджийского балета являются древние легенды и сказки (в т. ч. сиамские и яванские). Популярен камбоджийский вариант инд. эпоса "Рамаяна", камбоджийская сказка о принце Преах Санг, к-рый пожертвовал красотой ради бедных и обездоленных и стал безобразным существом Нгос. Известно ок. 30 традиц. сюжетов представлений. В последнее время делаются попытки внести в танцы элементы современности.
Представление камбоджийского балета состоит из ряда отдельных хореографич. эпизодов. В оркестре (пипхат) - 10 музыкантов (исключительно мужчины), к-рые играют на нар. инструментах (сралайдеревянная флейта высокого тембра, сампхо - барабан, помещаемый на коленях, скортхомл - большой барабан, обтянутый буйволиной кожей, ронеат- своеобразный ксилофон, ронеат тхунг - ксилофон с более низким звучанием, ронеат дек - ксилофон с металлич. клавишами, конг тхом ударный инструмент, состоящий из шести бронзовых цимбал, по к-рым ударяют деревянным молоточком, и др.). В пении хора, сопровождающего танец, излагается сюжет сценки. Хор состоит из женщин, к-рые сидят на циновках около оркестра. Во время оркестровых пауз солистка сообщает содержание очередного отрывка. Хор в унисон повторяет во время действия эту мелодию и слова. Одна из хористок отбивает ритм двумя палочками, ударяя их друг о друга.
В Камбодже существует Королевская школа танца, куда принимают детей с 7-летнего возраста. Иск-ву танца обучают опытные танцовщицы ("кру-локкон"). Камбоджийские танцы традиционны. Каждый жест имеет определённое символич. значение (открытая ладонь, четыре пальца, прижатые друг к другу, и согнутый большой, касающийся основания указательного,- означает торжество победы; тот же жест, но с отведённым в сторону большим пальцем символизирует удивление, сосредоточенность или молитву и т. д.). Осн. позиция камбоджийского танца - прямой корпус, слегка откинутый назад, голова неподвижна, ноги согнуты, колени разведены широко в стороны, ступни вывернуты наружу, пальцы ног изогнуты вверх, ладонь загнута под прямым углом к руке, а рука резко переломлена в локте. На этой позиции основаны все позы и движения танца Камбоджи. Строгим правилам подчинено сценич. движение. Оно редко проходит по прямой линии. Танцовщицы движутся с согнутыми коленями, вывернутыми ступнями, в то время как руки, находясь в основной позиции, движутся вперёд и назад, как при ходьбе. Длина шага определяется длиной ступни: пятка приставляется к носку. Все роли исполняются женщинами. В труппе есть только 2 танцовщика-мужчины, исполняющие роли демонов, шутов и зверей. Костюмы яркие и живописные. Каждый герой спектакля носит определённую маску (Брахма появляется в жёлтой маске с 4 лицами, Индра в зелёной маске, Лакшмана - в золотой и т. д.). Женские роли исполняются без масок, лицо покрывается густым белым гримом, на к-ром выделяются ярко наведённые кармином губы и чёрные бровд. Камбоджийский королевский балет является придворной труппой. Выступления для широкого зрителя организуются обычно по праздникам. Во многих городах Камбоджи создавались труппы, подражавшие Королевскому балету, но они не сохранились. Балет Камбоджи гастролировал во Франции (1908), в КНР и Югославии (1950). Среди лучших танцовщиц - Нам Сой Санхвеум (в наст. время ведёт педагогич. деятельность).