Выбрать главу

"Хаями дзёдзюку" (1948), "Синтака то Юбэн" (1950) и др. Пьесы К. способствовали развитию совр. япон. драматургии (сингэки). Был одним из организаторов (с 1937) и режиссёром т-ра "Бунгакудза". Последняя работа К. в этом т-ре - спектакль "На дне" (1954), к-рый он не успел закончить. К. - автор теоретической работы о совр. т-ре "Гэндай энгэ-кирон" (изд. 1936). Был членом японской Академии иск-в (с. 1953).

Лит.: "Гэйно дзитэп", Токио, 1961; Киносита Дзюндзи и ОкакураСиро, "Сингэки-э но мити", Токио, 1957. Д. Г.

КИСЙМОВ, Владимир Владимирович (16.IV.1903- 16.IV.1948) - русский советский театральный художник. Образование получил во ВХУТЕИНе (1925-30). Впервые выступил в т-ре в 1924 ("Севильский цирюльник", Т-р оперы, Одесса). Оформлял спектакли в разл.т-рах.В 1941-47- гл. художник Саратовского т-ра оперы и балета. Тонкий колорист, К. утверждал живописно-объёмную систему декораций. Вёл преподавательскую работу в ГИТИСе (1936-38), Саратовском художеств. уч-ще (1945-47).

Спектакли: "Последняя жертва" (1935, ЦТКА), "Бесприданница" 1936, Киевский т-р), "Анна Каренина" (1937. Саратовский т-р), "Трудовой хлеб" (1940, МХАТ); "Глубокая разведка" Крона (Лснингр. т-р драмы им. Пушкина), "Хождение по мукам" по А. Н. Толстому (1947, ленингр. Новый т-р); в Саратовском т-ре оперы и балета -Орлеанская дева" Чайковского (1942), "Дон Кихот" (1946), "Кармен" (1946) и др.

Лит.: Русская классика на сцене в дни Отечественной войны, вып. 1, М., 1947; Сахновский В., Работа режиссёра, М.-Л., 1937, с. 166-75. АН Ш В Вер

КИСЙМОВ, Константин (p.l6.IV.1897)- болгарский актёр. Нар. арт. НРБ (1949). Учился в т-ре-студии И. Даниэля в Софии.В 1925-27 специализировался в Вене и Париже. С 1928 работает в Нар. т-ре им. И. Ва-зова. Творчество К. характеризуется стихийным комизмом, темпераментом, актёрской выдумкой. Лучшие роли К.: Арнольф ("Школа жён") и Оргон ("Тар-тюф"). Острой коме дий-ностью отмечено исполнение ролей Подко-лёсина ("Женитьба"), Мурзавецкого ("Волки и овцы"), сэра Эндрю Эгьючика ("Двенадцатая ночь") и др. Играл и драматические роли, в к-рых поднимался порой до подлинного трагизма. Димитр. премия (1950).

Др. роли: Странджа("Изгнанники" Вазова), Манго ("Знахарь" Костова), Златил ("Боряна" Йовкова), Юрталан ("Сноха" Караславова), Актёр ("На дне"). Над. Т.

КИСС - семья советских цирковых артистов. 1) Н и-колай Александрович К. (р. 1897). В 1908-29 работал жокеем, жонглёром на лошади. С 1929 клоун-буфф. 2) Александр Николаевич К. (р. 1921). Засл. арт. РСФСР (1958). Сын Николая Александровича К. Начал выступать в цирке в 1932 как жонглёр на лошади. В 1939 совместно с сестрой Виолеттой К.создал номер, сочетающий жонглирование, акробатику, эквилибристику и антипод. Труднейшие упражнения артисты подают легко, уверенно, элегантно. 3)Виолетта Николаевна К. (р. 1925). Начала работать в цирке с 7-летнего возраста. Исполняет трюки, соединяющие акробатику, эквилибристику и антипод. М. Зон.

КЙСТОВ, Александр Фёдорович [25.VI 11(7. IX).1903-14.V.1960] русский советский актёр. Нар. арт.БССР (1953). Чл. Коммунистич. партии с 1931. Окончил Ин-т сценич. иск-в в Ленинграде (1928; класс Л. С. Вивьена). Сценич. деятельность начал в 1929 в Большом драм. т-ре, где играл до 1932. Затем работал в Куйбышевском т-ре, Моск. реалистич. т-ре, моек. Камерном т-ре, в 1938-44 - в Т-ре им. Моссовета. С 1944 - актёр Минского русского драматического театра.

Роли: Васька Пепел ("На дне"), Гайдай ("Гибель эскадры"), Никита ("Власть тьмы"), Отелло; кавалер Рипафратта ("Трактирщица"), Забелин ("Кремлёвские куранты"), Воропаев "(Счастье" Павленко), Редозубов ("Варвары"), Лир;

Вожак ("Оптимистическая трагедия") и др. Снимался в кино.

Лит.: Бурьян Б. и ЛисневскийИ., На высоком взлете. Творческий портрет, Минск, 1962; Гончаров А., Минские уроки, "Театр", 1957,.JSTe 11, с. 116-122. В. Н.

КИТАЙСКАЯ ДРАМАТУРГИЯ И ТЕАТР. Драма тургия. Истоки китайской драмы прослеживаются с сер. 1-го тысячелетия до н. э. в ритуальных представлениях с пением и танцами. Примером ритуальных драматизированных песнопений мн. исследователи считают "Девять напевов" Цюй Юаня. С нач. 1-го тысячелетия н. э. распространение получают выступления шутов, танцоров, фокусников, к-рые в эпоху Тан (7- 9 вв.) приводят к возникновению, наряду с песенно-танцевальными формами, жанра цаньцзюньси - комические, импровизированные сцены, разыгрывавшиеся двумя актёрами.

В Сунскую эпоху (10-13 вв.), ознаменовавшуюся значит, ростом городов, среди горожан приобретают популярность разнообразные виды театр. представлений, включая т-р марионеток и теневой т-р. Развившийся из цаньцзюньси жанр хуацзиси (комич. сценки) содержал элементы политич. сатиры, оставаясь в осн. импровизационным. Песенно-танцевальные сцены (гэ-уси) разыгрывались на основе муз.-поэтич. произведений крупных форм (дацюй, чжуаньта, цюйпо), написанных преим. на историч. сюжеты. Широко бытовали в народе песенно-сказовые жанры гуцзыцы и чжугундяо. Из немногих сохранившихся образцов чжугундяо особенно известен "Западный флигель" Дун Цзеюаня. Чжугундяо, так же как дацюй и гуцзыцы, оказал прямое влияние на формирование как литературных, так и музыкально-мелодич. основ китайского т-ра, а также большое воздействие на формирование драмы как литературного жанра.

В 12 в. на Ю.-В. Китая на фольклорной основе зарождается драм. жанр наньси, или сивэнь, в к-ром впервые отчетливо выявляются особенности китайской муз. драмы. Одновременно на Севере страны, находившемся под властью династии Цзинь, возникает драма юаньбэнь, отличающаяся от наньси гл. обр. своей муз.-поэтич. основой. Для сивэнь и юаньбэнь характерны сочетание прозаич. диалога со стихотворными ариями, наличие установившихся образов-масок, определённые схемы чередования мелодии. Эти особенности свойственны и всем позднейшим разновидностям китайской тра-диц. драмы. Сивэнь и юаньбэнь положили начало двум линиям развития кит. драмы - южной ("наньси") и северной ("бэйцюй"). Они различаются преим. в мелодическом и отчасти языковом отношениях; северная драма обычно придерживается более строгих формальных требований. Судя по заглавиям и единичным сохранившимся образцам, дошедшим до нас, сивэнь 12-13 вв. писались преим. на бытовые темы. Имена их авторов неизвестны.

В Юаньскую эпоху (13-14 вв.) кит. драма достигает расцвета. Это связано с популярностью т-ра среди быстро возраставшего населения городов, а также с гонениями монг. властей, направленными против китайской интеллигенции, приведшими к упадку традиционных лит. жанров (классич. поэзия, ритмич. проза и др.). Наибольшее распространение получает развившийся из юаньбэнь жанр цзацзюй, хотя на юге страны продолжал существовать сивэнь.

В цзацзюй драм. форма приобретает классич. стройность и завершённость. Пьеса цзацзюй состояла из 4, реже из 5 актов (чжэ), часто сопровождаемых прологом или интермедией (сёцзы). Такая пьеса могла быть самостоят, произв. или входила в состав большой пьесы (так, "Западный флигель" Ван Ши-фу состоит из пяти частей по четыре акта). В большей части пьес был лишь один поющий персонаж. Стихотв. тексты арий в каждом акте писались на одну сквозную рифму, а музыка к ним - в одной тональности.

Крупнейшими представителями юаньской драмы были Гуань Хань-цин, Ван Ши-фу, Бо Пу, Ма Чжи-юань и др. Разносторонностью таланта отличается Гуань Хань-цин (13 в.). Среди его пьес- социальные трагедии ("Обида Доу Э"), бытовые комедии ("Спасение обманутой", "Се Тянь-сян"), героич. драмы на историч. сюжеты ("Один на пиру", "Плач по Цунь-сяо"). Для Гуань Хань-цина характерна широта охвата действительности, страстный протест против деспотизма и произвола, смелое сочетание комического и трагического. Особенной силы достигает драматург в изображении страдающих и борющихся женщин. Влияние его на всю последующую кит. драматургию огромно.

Критич. отношение к феод. конфуцианской морали явственно звучит в "Западном флигеле" Ван Ши-фу, к-рый выделяется среди юаньских пьес тщательностью разработки характеров персонажей. Высокими поэтич. достоинствами отличаются историч. трагедии "Осень в Ханьском дворце" Ма Чжи-юаня и "Дождь в платанах" Бо Пу, а также его комедия "Всадник у стены". Ряд пьес юаньских драматургов посвящен нар. восстанию 11 в. под водительством Сун Цзяна ("Ли Куй просит прощения" Кан Цзинь-чжи и др.).