Что же касается modus vivendi при беременности и болезни, то тут мои гинекологические наблюдения и почерпнутый из них опыт по результатам вполне совпадают с религиозными воззрениями, хотя, как и между мнениями различных врачей, здесь могут быть некоторые разноречия.
Относительно подробностей полового акта (положений и по женщины и мужчины) протестанты и евреи определенно не высказываются. Нет никаких оснований, впрочем, допускать, чтобы как то, так и другое вероучение не разрешало бы иных положений, кроме «нормального». По католическому же религиозному воззрению, очень ясно и определенно высказываемому в творениях представителей этой церкви, всякая иная поза при coitus’e, кроме нормальной, в худшем случае считается смертным грехом.
Точно так же полным молчанием (значит, категорически не запрещая) оба названные выше религиозные учения обходят и вопрос о дозволенности любовного пролога и чувственных заигрываний с женщиной или девушкой с целью раздражения ее полового желания, тогда как католическая церковь, устами своих писателей и духовных отцов, высказывается в этом вопросе в том же смысле, как и я: все это дозволено лишь в виде подготовки или дополнения к процессу полового общения.
Как же ко всему этому комплексу вопросов относится протестантское вероучение?
Ответить на это в высшей степени трудно уже по одному тому, что это вероучение не представляет из себя столь монолитно-целого, самобытного, как католицизм или иудейство.
Ни один эстетически развитый человек не может вообразить себе счастья в одной чувственности. Никто не помыслит без любви приступать к прологу любви, а тем более к его эпилогу — он неизбежно почувствует к этому отвращение.
«И наслаждений тайных дно всегда печально и темно» — говорит Байрон в своем «Сарданапале».
Нет, то, что любящие друг друга люди стремятся получить от самого тесного телесного единения, что они, сознательно и бессознательно, считают его целью, — это иметь возможность ощутить, что они единое, неделимое существо.
Эта возможность — их единая жизненная цель. И потому им должен быть дан способ этого выражения.
Сделать так, чтобы долгие годы, всю жизнь не слабели эти духовные и телесные узы, — должен идеальный брак.