Весьма существенное влияние на способность к половому акту или вернее на возбудимость головки penis’a имеет обрезание мужчины. Положительное и точное решение вопроса, поскольку возбудимость эта стоит в зависимости от обрезания, довольно трудно потому, что у народов, у которых обрезание это предписывается их религией, нет возможности никакого сравнения одного индивида с другим в этом отношении: там обрезаны все. Зато широкое поле для наблюдений дают те дикие племена, у которых обрезание существует не как религиозное предписание, а предоставляется производить над своими детьми всякому желающему. Интересно в этом отношении сообщение Фридерика о новогвинейских дикарях: «Среди чернокожих молодых людей на фермах и плантациях то и дело слышишь разговоры и шутки на тему о том, что мужские органы обрезанных гораздо менее чувствительны к половому раздражению, чем у необрезанных. И первые, по их откровенному признанию, требуют для извержения семени больше времени, чем последние». По мнению Фелингера («Половая жизнь диких»), «цель обрезания, по всей вероятности, — в целях продолжения полового акта, ибо лишенная кожного покрова головка penis’a менее чувствительна, чем у необрезанных».
Из ранее сказанного понятно, что такого рода удлинение акта весьма по вкусу некоторым женщинам, давая особо чувственным из них возможность удовлетворять свою страсть продолжительним coitus’oм. Нечего удивляться, что, как в старинных литературных произведениях, а в особенности самого последнего времени, встречаются типы женщин, пытающихся сгладить противоречия между половым своим желанием и возможностью его удовлетворения и за этим удовлетворением после ряда связей с мужчинами, не могущими насытить их похоти, обращающихся к обрезанным.
Теряет ли мужчина вместе с уменьшением восприимчивости головки penis’a к раздражению также некоторую долю удовольствия от акта или проистекающая от малой чувствительности головки продолжительность его может доставлять мужчине лишнее наслаждение — сказать очень трудно.
Несомненно, что на лишение уздечки крайней плоти дикие народы, в особенности на Востоке, смотрят, как на известное преимущество, дающее им возможность длить половой акт сравнительно продолжительное время. Здесь, конечно, сказывается общечеловеческая черта по возможности дольше вкушать всякое наслаждение и по мере сил увеличивать всякое чувственное удовольствие. С сексуально-психологической точки зрения я считаю подобное желание каждого здорового человека вполне нормальным. Еще более значительным фактором при этом является то, что дикарь, во всем прочем ставящий женщину ни во что, считающий ее своею собственностью и даже вьючным животным, куда больше до мозга костей пропитанного культурой западного человека считается с половым наслаждением женщины. Он, этот некультурный дикарь, ни актом, ни самим собою не был бы доволен, если бы его жена не получила удовлетворения. Этот «современный Дон-Жуан» много больше рад наслаждению, которое он доставил своей подруге, чем своему собственному.[39]
Потому-то он в удалении уздечки (в обрезании своем) видит свою гордость быть желанным участником в половом акте и серьезное основание привлекать к себе симпатии женщины.
Однако желание продлить акт может вести и к эксцессам, не только в положительном смысле, т. е., в виде непосредственно друг за другом следующих, почти без перерыва, оргазмов, но и в отрицательном, когда необходимое для эякуляции раздражение умышленно доводят до minimum’a, так что в конце концов никакого раздражения больше не получается и coitus, в собственном смысле этого слова, перестает существовать.
По моему мнению, излишком в этом отношении надо считать ограничение своего психического участия в акте, не только отвлечением от него мысленно, но и разными вспомогательными для этого средствами вроде еды, питья, курения и пр.
Хотя отвлечение мыслей от акта в целях задержки наступления момента семяизвержения уже само по себе представляет известную опасность, такое самопожертвование в интересах любимой женщины, когда думают лишь о ее удовольствии и здоровье, не только допустимо, но и извинительно. Поэтому, с моей стороны, не встретилось бы препятствий к употреблению такого способа, однако лишь в тех случаях, когда встречается надобность в кратковременной задержке мужского оргазма для достижения соответствующего эффекта у женщины. Продолжительное же применение такого психического над собою насилия крайне вредно и при более резких различных в возбудимости обоих участников акта лучше всего прибегать к другим компенсирующим средствам
39