Sunday, July 14th, 2013
Amikos de Neo- Blog
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Neotextos
Nos decidir starti publikazo OCRat textos dal neo libros nel na blog. Naopine kolgo del textos kon kirebleso sor utila po tradukeros del neo dixonar in osas linguos nasyonalas e po personos studandas neo. It lor vite tri vortos in kontexto e kompreni za senso precisire. An lo kolgo sor utila po krei ofesa neo dixonar.
Nos tor ik nur neo textos sen angla, fransa o osas tradukos d'origas libros. Po plu iza trovo nos utor nar lablos:
CPDN - Cours pratique de NEO
MRDN - Methode rapide de NEO
RMON - Rapid method of NEO
NB - Neo bulten
Nel nam de mesajo nos skribos numos de pajos e titlo de texto. Po grana textos nos utor skir, vu vidu skelat texto pe konexil kon vortos "leju plu". Es lo texto ar uda faylo nos dor lo konexil al it.
Es vu dezur elpi OCR lo textos, pli tiu komento ik. VIVO-PLAZO: RMON 91,93
Un vir o un fem ixa sar un mela trovel qam un qin-sterling monal. Il o el sar un radanda foken de bonvol; e za entro in un kam as es un osa kandel ju alumat. No ne vikar es zi par solvi lo qarissepa propozo; zi far somo mela, zi pratike demontrar lo gran Teorem del vivibleso de viv.
Shakun shar i sentat k'un amik gada sar as un id solya, spansanda bril totume; e plus nos par, les nos elgar, fi d'et mond un palaso o un prizo.
Viv shar si mezurat pe penso e aktado, no pe tempo. It certe par, e shur si, klara, interesa e ixa; den, les l'itala proverb "es tos no par vivi ol Plas, shakun par senti lo solyo".
Es un vir malixa, sovenu ke la malix sa kulpo; den Deo fir tot viros senda ixa. — Mi sem kontenta kon lo ki oxar; den mi pensar ke lo ke Deo elgar mela qam lo ke mi elgar.
Es nos ne separar tan dal interesos de zi ki ne umar us no pati kon za sofros, nos ne exkludar da parti za ix e perdar plu qam nos ganar. Es nos evitar simpatio e ne involvar in un friga blindo d'egoismo, nos ne exkludar da mul intel granesta e puresta joyos de viv. Ne fande nosensibla a pen, nos shar an perdi lo posibleso d'ix.
Po plus nos, no sar tan lo gran penos, egro, o mort, mo pluye lo let "shakida kontralos" ki ne skelar lo solyolum de viv. Mul na penos sar senvika in soself, e pur ize si evitat.
Gre nos ar un firma spero de progres pol oma ras, dok, asdus l'om koncernat individue, avansande in ajo nos zorgar minmine pri kozos ki in na yuno ne dir lo granesta plazo. Oselte, es na tempo sir utat bene, es nos sage varmir amba manos "al fok de viv", nos par gani plu qam nos perdar. Dun na forto minar, nos sentar an min neso d'exerco. Spero gradele riplasat pe soven, e lo k'etun adar o no a na ix dependar da lo ke na viv sir.
As l'id-endo, same l'endo de viv; ye par si nubos, mo, es l'orizon klara, lo ser par si splenda.
Viv no axeptibla es so no admitar et du axiomos: to posibla e tos raga. (Nos modifiku live et dua axiom e dicu: "e shakun epe raga". )
Askan paradoxa it pur pari, jensos de pesimista natur plu malixa van to gar ben qam van to gar male. Den, van to gar male, zi ar pomine somo dey lamenti, e lo spero d'un ritorno del mel cirkonsos dar a zi un lucel d'ix; dunke, van to gar ben, za natur ze portande dok a gemos, zi lo vera imago de malix sen sper.
Es mi shur kondensi l'ent erfaro de ma viv in un sol formul, mi dicur: "restu yuna!". Il ki par servi sa kor d'infan e spirto-yuneso tror lo veg de suxes e ix. Resti sem un student, sem plena de kuryozeso e del joy de vivi, em lo sekro del persona devolvo.
Un vir spirtola pir dici: "so shar morti yuna, mo tardeste posibla".
... Mi of pensir ke lo moment van nos cesar si vere yuna, sar van lo pezo de sovenos jar plu ceva qam lo del speros. E dok eto no certa, e so par, kon pok spero, servi nok un kor muy yuna.
Ah! kan lo limitos de yuneso dufdefenibla! Zi varyar les lo seos, so pur uske dici les l'idos.
GENES: RMON 93,95
I/
Ense Deo kreir lo cel e lo ter.
Lo ter sir senforma e voda; tenebros sir sure l'abis. E lo Spirto de Deo onir l'aqos.
Deo dicir: "Siu lum",; e lum sir.
Deo vidir ke lo lum sir bona; e Deo separir lum da tenebros.
Deo namir lo lum Id, e Il namir lo tenebros Nox. E lo ser e lo matin sir lo prim id.
E Deo dicir: "Siu un firmament mede l'aqos, e it separu l'aqos dal aqos.
E Deo fir lo firmament, e separir l'aqos ki sar sube lo firmament dal aqos ki sir sure lo firmament. E eto sir.
E Deo namir lo firmament Cel. E lo ser e lo matin sir l'id dua.
E Deo dicir: L'aqos ki sar sube lo cel se riunu in un sol lok, e lo ter seka parsu. E eto sir.
E Deo namir lo sekayo Ter; e Il namir lo masos d'aqos Mar; e Deo vidir eto sir bona.
E Deo dicir: Lo ter produku erbo, erbo portanda semen, e frutyeros danda frut les sa speco, dey semen in itself, sure lo ter. E eto sir.
E lo ter produkir erbo, erbo danda semen, e arbo danda frut, dey semen sir in itself, les sa speco. E Deo vidir eto sir bona.
E lo ser e lo matin sir l'id trea.
E Deo dicir: "Siu lumos nel firmament del cel, ut separi id da nox: e zi siu segnos po sizos, po idos e po anyos.
E zi siu lumos nel firmament del cel ut di lum ol ter. E eto sir.
E Deo fir du gran lumos; lo gran lum po regli l'id, e lo let lum po regli lo nox; e Il fir an lo stelos.
E Deo ze plasir nel firmament del cel ut di lum ol ter.
E ut oni l'id e lo nox, e separi lum da tenebros: E Deo vidir, eto bona.
E lo ser e lo matin sir l'id qara.
E Deo dicir: L'aqos produku abonde mova vivanimalos, e ezos fluganda sure lo ter nel apra firmament del cel.
E Deo kreir gran balenos e tosorta vivanimalos ke l'aqos produkar abonde, les za specos, e tot alat ezos les za specos. E Deo vidir eto bona.
E Deo ze benedir, dicande: "Siu frutifa e multiplu, e plenu l'aqos nel maros e l'ezos multiplu on ter. "
E lo ser e lo matin sir l'id qina.
E Deo dicir: "Lo ter produku vivanimalos les za speco, besteyo, serpos, e belvos les za specos!" E eto sir.
Deo fir lo belvos les za specos, e serpos les za specos, e Deo vidir eto bona.
E Deo dicir: "Nos fiu l'om les na imago, les na semblo: e il domenu sure lo peshos del mar e sure l'ezos del er, e sure lo besteyo, e on l'enta ter, e on tot serpos on ter.
Ete Deo kreir l'om les sa imago, les l'imago de Deo Il le kreir: vir e fem kreat pe Il.
E Deo ze benedir, e Deo dicir a zi: "Vu si frutifa, e multiplu, e plenu lo ter e vu it syeku; e vu domenu ol peshos ki sar nel mar e ol ezos ki sar in er, e on kel animal ki movar on ter!"
E Deo dicir: "Em, mi ve dar kel erbo danda semen existanda ol ter, e shak arbo anda in so arbofrut e portanda semen e eto sor va fud.
E a shak best on ter, e a shak ezo in er, e a shak Serpo del ter anda viv, Tot verd erbos as fud. E eto sir.
E Deo vidir tot kozos k'll ir fat, e, em, sir muy bona. E lo ser e lo matin sir l'id sita. II/
Ete sir endat lo celos e lo ter, e tot la abiteros.
E l'id sepa Deo endir sa labor, k'Il ir fat; e il ripozir lo sepa id dal enta labor k'Il ir fat.
E Deo benedir l'id sepa, e Il it santir, per Il in it ir ripozat da sa enta labor ke Deo kreir e fir. LO MONT-SERMON: RMON 95-103
(San Mateo. )
5)
Vidinde lo ful, Jesu ashendir un mont: ye sidinde, la dishiplos venir a il;
E il aprir sa bok, e ze ensenir, dicande:
Ixa lo spirtopovas, den zia lo cela royado.
Ixa zi ki dolyar, den zi sor konsolat.
Ixa l'umilas, den zi eredor lo ter.
Ixa los ki ongar e sefar po justis, den zi sor satisfat.
Ixa lo barmas, den zi obtenor gnado.