Мы знаем наверняка только одно. Абсолютное бытие, абсолютное движение, абсолютное направление, абсолютная одновременность, абсолютная истина и все подобные идеи не имеют (да и не могут иметь) ни малейшего реального смысла. Если человек в белой горячке упадет в Гудзон, он может вспомнить пословицу и начать цепляться за воображаемую соломинку. Такие слова, как «истина», — это те же соломинки. Они помогают скрывать путаницу в мыслях и отрицать бессилие разума. Этот абзац начинается со слов «мы знаем», однако в следующей же фразе «мы» торопимся опровергнуть самую возможность обладать каким-либо «знанием» или хотя бы просто дать определение этому термину. Что может быть очевиднее для нашего философа-параболы, чем утверждение, что подойти к нему можно с двух, и только с двух, сторон? По существу, это утверждение — итог всего накопленного им свода знаний; оно включает в себя его теоретическое самоопределение и подтверждается всем доступным ему опытом. Воспринимать впечатления он может лишь двумя способами: либо он настигает A, либо его настигает B. Однако в действительности он заблуждается, поскольку возможных подходов к нему — бесконечное множество. Сумма потенциальных возможностей того, что в любое данное мгновение человек способен полностью преобразиться, измеряется числом порядка Алеф-Ноль. И, быть может, все наше нынешнее ошеломление и смятение объясняются тем, что мы осознали существование некоего нового измерения мысли, но пока что считаем его «непостижимо бесконечным», «абсурдным», «аморальным» и т. д. — только потому, что мы еще не изучили его как следует и не поняли, что его законы тождественны нашим, хотя и распространены на новые категории. Открытие радиоактивности на какое-то время внесло хаос в химию и физику, но затем, и довольно скоро, повлекло за собой более полную и глубокую интерпретацию старых идей. Оно разрешило многие затруднения, примирило многие разногласия и — более того! Это открытие продемонстрировало, что субстанция Вселенной — это, попросту говоря, Свет и Жизнь, наделенные безграничной Свободой вкушать Любовь во всех многообразных сочетаниях своих частиц, порождающих атомы, которые сами по себе способны на еще более глубокое самопознание посредством дальнейшего группирования и образования все новых и новых соединений, каждому из которых присущи свои особые свойства и склонности и каждое из которых пролагает свой собственный путь через вселенную, в которой нет ничего невозможного. Это открытие явило миру вездесущность Хадита, тождественного Самому Себе, но реализующему Себя в разделении своего взаимодействия с Нут на отдельные эпизоды, где каждое проявление его энергии сочетается непосредственно с одним из проявлений Ее восприимчивости, и так, в непрерывном движении от сложного к сложному, блаженство порождает блаженство. Это открытие — не что иное, как голос самой Природы, пробудившейся на заре нового Эона, когда Айваз изрек Слово Закона Телемы.
Призывающий же часто пусть созерцает Бесформенный Огонь, с трепетом и душевным волнением; и если медитация продлится достаточно долго, он сможет разделить его на символы, ясные и постижимые уму, и услышать внятную речь этого Огня, постигнув гул его как сокровенный голос собственного сердца.
И Огонь этот явит очам призывающего собственный образ его в истинной его славе, и вложит в уши его Тайну истинного Имени его.
Таковы достоинства Магии Зверя 666 и законы ее надлежащего использования: в теории — дабы избавиться от склонности проводить различие между любыми двумя данными предметами, а на практике — дабы проникнуть сквозь завесы всякого святилища и устремиться в объятия всякого образа, ибо воистину каждый из них — сама Исида. Сокровеннейшее едино с Сокровеннейшим; но формы Единого не тождественны друг другу, и лишь по мере сближения подобие становится все точнее. Посему житель воздуха да не дерзает дышать водой. Но мастерство приходит с опытом: кто с усердием, отвагой и осторожностью предаст свою жизнь постижению всего того, что его объемлет, и восторжествует в этой борьбе, тот преумножится. «Слово Греха — Ограничение»; стремись же к Праведности, изучая Беззаконие и укрепляя силы свои, дабы его одолеть.
*: Народ Англии устроил две революции, дабы освободиться от Папистского обмана и тирании. Теперь они снова взялись за старое; и если нам придется устроить Третью Революцию, да будет уничтожен сам зародыш!
Перевели:
Анна Блейз
Солюфейн и др
редакция Sr Лакшми, Fr A-|H TAVVH
Liber VIII 8th Aether Liber CCCCXVIII
A.*.A.*.
Публикация Класса Д
000. Свет вошел во тьму, и тьма стала светом. Затем свет сочетался браком со светом, и ребенком их любви стала другая тьма, в которой им пришлось потерять имя и форму. Поэтому я воспламенил его, и он не понимал, и тогда в Книге Закона я описал секреты истины, — в образах звезде, змея и меча [И тогда Айвасс воспламенил, чтобы привести нас к Ночи Пана].
00. И для того, чтобы он, наконец, понял, я представил секреты истины в таких образах, чтобы самый малый из малых детей света мог бы прильнуть к матери и получить объяснение.
0. И вот что должен делать тот, кто желает достичь секрета знания и собеседования со своим Святым Ангелом Хранителем:
1. Сначала, пусть он приготовит комнату, стены и потолок которой будут белого цвета, а пол — покрыт ковром с черными и белыми квадратами, кайма которого будет синяя с золотом.
2. И если это будет в городе, у комнаты не должно быть окна, а если в сельской местности, то лучше, если окно будет в потолке. Или, если это возможно, пусть инвокация будет проведена в храме, подготовленном к ритуалу прохождения через Дуат.
3. На потолок он должен повесить лампу из красного стекла, в которой будет гореть оливковое масло. И эту лампу [Солнце?] он должен очистить и приготовить после молитвы на закате, под лампой должен находиться квадратный алтарь [Вода?], высотой в полтора или два раза больше ширины.
4. И на алтаре должна быть курильница, полукруглая, на трех ножках из серебра [Луна?], и внутри нее — медная [Венера?] полусфера, поверх которой — решетка из позолоченного серебра [Солнце и Луна?], на ней ему следует возжечь благовоние, сделанное из 4 частей ладана и 2 частей стиракса, и одной части лекарственного алоэ, или кедра, или сандала [Воздух? Благовоние Абрамелина]. И этого достаточно.
5. И также на его алтаре в хрустальном сосуде должно быть приготовлено освященное масло, сделанное из мирра и корицы и галангала [Дух? Масло Абрамелина].
6. И даже если он имеет более высокую степень, чем Послушник, несмотря на это, ему следует мантию Послушника, ибо пламенная звезда указывает на Ра-Хор-Хуита с открытой грудью, и тайно — синий треугольник вершиной вниз, что означает Нуит, и красный треугольник вершиной вверх, что означает Хадит. И Я — золотое Тау в центре их соединения [См. Liber Vesta sub figura 700, «Книга мантий Внешнего Ордена»]. Также, если он пожелает, то вместо этого может надеть облегающее одеяние из переливчатого фиолетово-зеленого шелка, и поверх него — плащ без рукавов, ярко-синего цвета, покрытый золотыми блестками, и алый внутри.